Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مغمى عليه جميع الوقت أو كان كافرا
نتائج البحث : مغمى عليه جميع الوقت أو كان كافرا
عدد النتائج : ١٧٠١
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
قضى ، وان
كان
مغمى
عليه
جميع
الوقت
أو
كان
كافرا
فلا قضاء (٥) ، والمرتد يقضى ، ولو لم يجد ما يتطهر به
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٣١٥٨ صفحة منها:
ء الله تعالى في المقام. إنما الخلاف في
المغمى
عليه
إذا استوعب الإغماء
جميع
وقت
الصلاة فقد اختلفت فيه
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٥٩٥٨ صفحة منها:
. (٦) الخلاف : حكم
المغمى
عليه
في
جميع
وقت
الصلاة ج ١ ص ٢٧٦ مسألة ١٧. (٧) المراسم : في القضاء وأحكامه ص ٩١
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١٧٤٥ صفحة منها:
جميع
الوقت
أو
كان
في آخر
الوقت
، الّذي تضيّق
وقت
الواجب ، يمكن القول بأنّ حديث الرفع يقيّد إطلاق دليل
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤٠٤٢٠ صفحة منها:
اختلفوا في قضاء
المغمى
عليه
الصلاة ، مع استيعاب الاغماء
جميع
وقت
الصلاة ، فذهب الاكثر إلى أنه لا يجب
عليه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 17
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٩٠٩٦ صفحة منها:
٤ ـ ( باب استحباب قضاء
المغمى
عليه
،
جميع
ما فاته من الصلاة بعد الإِفاقة ، وتأكد استحباب
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
٤ ـ باب استحباب قضاء
المغمى
عليه
جميع
ما فاته من الصلاة بعد الإِفاقة ١٥ ١٠٦٠٥ / ١٠٦١٩
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ١٧٢٩٨ صفحة منها:
٤ ـ باب استحباب قضاء
المغمى
عليه
جميع
ما فاته من الصلاة بعد الإِفاقة ١٥ ١٠٦٠٥ / ١٠٦١٩
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٤٢٣ صفحة منها:
» (٢). ١٠٤١ ـ وكتب أيوب بن نوح إلى أبي الحسن الثالث عليهالسلام « يسأله عن
المغمى
عليه
يوما
أو
أكثر هل يقضي ما
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٧٧٩ صفحة منها:
(٣). وقال ابن بابويه في المقنع : واعلم انّ
المغمى
عليه
يقضي
جميع
ما فاته من الصلوات. وروي : « انه ليس
عليه
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٥٠٠٢ صفحة منها:
المجنون ، وكذا السكران ومن غلب
على
عقله بإغماء
أو
شرب وما شاكل ذلك ، لعدم القصد في
الجميع
مع أنه شرط في
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:
عليه
إعلم أنّ
المغمى
عليه
يقضي
جميع
ما فاته من الصّلوات (٤). __________________ ١ ـ « وإذا
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ) ودم
على
التسبيح والتحميد لربك وقيل صلّ لهذين
الوقتين
أو
كان
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٠٠٩٩ صفحة منها:
عليه
، للواحِدِ ، والاثْنَيْن
والجمِيعِ
والمُؤَنَّث ، وأَنْشَدَ الأزْهري : فراحوا بيَحْبُورٍ
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥١
/ تم العثور في ١١٢٦٨ صفحة منها:
أسلم؟ فقال : «
أو
كان
كافرا
قط (٢)؟ إنما
كان
لعلي عليهالسلام حيث بعث الله ـ عزوجل ـ رسوله
1
2
3