Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى اللهم
نتائج البحث : معنى اللهم
عدد النتائج : ١٦٩٧
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
فَاسْتَقِيمُوا
لَهُمْ
) أي فأيّ زمان استقاموا لكم على العهد فاستقيموا
لهم
على مثله. أو
المعنى
فاستقيموا
لهم
مدة
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ١٩٨٩ صفحة منها:
أبو عبيدة :
والمعنى
أنهم لا يضحون. فأمّا الأرائك فقد بيّنّاها في الكهف (١). قوله تعالى : (
وَلَهُمْ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٥٤٦١ صفحة منها:
ء السلامة وإيجادها بهذا اللفظ نظير ما قالوه في صيغ العقود واختار أن
معنى
اللهم
سلم على النبي
اللهم
أوجد
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٦٧٨ صفحة منها:
الجنة إلا بعد المغفرة ، فكيف يكون له فيها المغفرة. قلت ليس بلازم أن يكون
المعنى
ولهم
مغفرة فيها لأن
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ) (٧) فيمن رفع ، لأن
المعنى
:
لهم
عذاب أليم من عذاب ؛ لأن الرّجز : العذاب ، بدلالة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٣٢٧٥ صفحة منها:
: يحتمل وجهين : أحدهما : أن يكون متعلقا [ب «نسوا»](٢) ، على
معنى
:
لهم
عذاب شديد بنسيانهم يوم الحساب
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٧٤٦٢ صفحة منها:
ربهم عنهم. واللام في (
لَهُمْ
) للاختصاص.
والمعنى
: أنها
لهم
في الجنة ، أي أعدت
لهم
في الجنة. والغرف
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٢٧٤٦ صفحة منها:
يدّعون وقف حسن ، ثم يبتدئ (سَلامٌ) على
معنى
لهم
سلام ، وقيل : إن سلام هو خبر ما ، أي : مسلم خالص أو ذو
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٧٧٩٥ صفحة منها:
قوله (
وَلَهُمْ
عَذابٌ مُقِيمٌ) ، وهذا يفيد الحصر ، فكان
المعنى
:
ولهم
عذاب مقيم لا لغيرهم كما أن قوله
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
. (خالِدِينَ فِيها) : حال من الضمير في
لهم
، والعامل
معنى
الاستقرار ؛ وارتفاع جنات بالابتداء وبالجار
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:
وسلم بإنزال القرآن عليه دونهم (بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي) هذا ردّ عليهم ،
والمعنى
أنهم ليست
لهم
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
للتبيين ،
ومعنى
بهرا : تعسا
لهم
، كذلك يقول بعض أهل اللغة. وقال بعضهم :
معنى
بهرا
لهم
: غلبة
لهم
وقهرا
لهم
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٦٤٨٨ صفحة منها:
قوله : « أَمْ
لَهُمْ
شُرَكاءُ » من النفي. وقيل : المراد بالشركاء شركاؤهم في هذا القول ،
والمعنى
: أم
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٢٩٦٦ صفحة منها:
لنفسه والثاني مؤكد لغيره لأن
معنى
لهم
جنات النعيم وعدهم الله بها فأكد
معنى
الوعد بالوعد وحقا دال على
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
. سبب نزولها.
معنى
«
اللهم
» و «مالك الملك» بيان معانى قوله «تؤتى الملك» ، و «تذل من تشاء» ، و «بيدك الخير
1
2
3