Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى التبت
نتائج البحث : معنى التبت
عدد النتائج : ١٦٦٥
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ٢١٧٠ صفحة منها:
الْحَطَبِ (٤) فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (٥))
معنى
(
تَبَّتْ
) : هلكت. وقال مقاتل : خسرت ، وقيل : خابت
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١٧٩١ صفحة منها:
لَهَبٍ)
ومعنى
:
تبّت
خسرت يدا أبي لهب (وَتَبَ) أي : وخسر هو. قال الفرّاء : الأول : دعاء ، والثاني : خبر
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٤٤١٦ صفحة منها:
فنزلت (
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ) ومما روي عن طارق يعلم وجه الثاني فقط فاليدان على
المعنى
المعروف
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ١٢٧٣ صفحة منها:
فاجتمعت عليه قريش». الحديث وذكر نحوه
ومعنى
تبت
خابت وخسرت ، والتباب هو الخسار المفضي إلى الهلاك ، والمراد
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
» فقال أبو لهب : تبا لك ، ألهذا دعوتنا! فنزلت ،
ومعنى
(
تَبَّتْ
) خسرت (١). ٢ ـ
والمعنى
(وَما كَسَبَ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٨
/ تم العثور في ١٢٧٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : وأيّ شيء تبتغي قال : تبا لهذا من دين أن أكون وهؤلاء سواء فنزلت» (٤).
ومعنى
تبت
قال ابن عباس
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٠
/ تم العثور في ٢٥٤٣ صفحة منها:
أَبِي لَهَبٍ) إلى آخرها» (٢).
ومعنى
: "(
تَبَّتْ
)" : خسرت يدا أبي لهب. [والمراد : جملته ، فهو كقوله
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
المؤمنين [بأنك لا ترى ، وليس نصا فيما قالوه لاحتمال أن
المعنى
:
تبت
إليك مطلقا أو من سؤال الرؤية في الدنيا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
أي استمرّ.
ومعنى
(
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ)(٥) أي خسرت __________________ (١) جاء في هامش
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
:
معنى
تَبَّت
يداه : أي ماله وعمله ، ( وَتَبَ ) : أي خسر. وقيل : عبّر بيديه عن نفسه ، وهو دعاء عليه
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٢٠٨٩ صفحة منها:
، ومن مسد متعلق بمحذوف صفة لحبل.
المعنى
: (
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ). التبّ الهلاك ،
وتبّت
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
لَهَبٍ)
معنى
تبت
خسرت والتباب هو : الخسران ، وأبو لهب هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم وهو عمّ رسول
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٢٩٠٤ صفحة منها:
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤) فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ)(٥)
ومعنى
(
تَبَّتْ
) هلكت وخسرت ، ومنه قوله ـ تعالى
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
الصَّلاةَ) البقرة : ٤٣.
ومعنى
آية الكرسي هو
معنى
آية الدّين!
ومعنى
سورة الاخلاص هو
معنى
(
تَبَّتْ
يَدا أَبِي
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
يقول شارح الطحاوية : وهذا الكلام فاسد. فإن لازمه أن
معنى
قوله (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى) (١) هو
1
2
3