Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معلوف+
نتائج البحث : معلوف+
عدد النتائج : ١٨٧
موسوعة قرى ومدن لبنان : قانا ـ كفردج
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
ء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦٥ مجلس قوامه : إيلي
معلوف
رئيسا ، متري
معلوف
نائبا للرئيس ، والأعضاء : الياس
معلوف
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: « في الشام الغنم السائمة » لم يدلّ على خلافه أي : « ليس في الشام الغنم
المعلوفة
» واجيب عنه تارة
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
في الغنم
المعلوفة
، وثالثة ينتفي الوصف والموصوف كما في الابل
المعلوفة
. فان كان الافتراق من جانب
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٢) ، وقيده المصنف في البيان بكون اللبن عن
معلوفة
، وإلا فمن حين النّتاج ، نظرا إلى الحكمة في العلف وهو الكلفة
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يقال : إنّها بالفعل ليست بسائمة ، بل نائمة ، أو
معلوفة
، أو غير ذلك من الأوصاف المتلبّسة بها فعلا
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مفهومه سوى نفي الزّكاة عن
معلوفة
الغنم لا من
معلوفة
الإبل أيضا ، أو عن مطلق ما انتفى عنه الوصف وأن لم يكن
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المعلوفة
فيظهر من بعض الشافعية على ما في التقريرات جريان النزاع فيه حيث قال ان قولنا في الغنم
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء الزكاة عن الغنم
المعلوفة
لا على انتفاء الزكاة عنها وعن الابل والبقر
المعلوفة
لان الابل والبقر لم يؤخذ شى
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ويقابله
المعلوفة
، وهي ما يعلف باليد سواء كان من مال المالك أو مال غيره ، من العلف المملوك بالأصل أو
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سائمة فيه الزّكاة ، ليس كلّ غنم
معلوفة
فيه الزّكاة. وإنّ هذا يصدق على تقدير أن يجب في بعض
المعلوفة
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قال : «قولنا في الغنم السائمة زكاة يدل على عدم الزكاة في
معلوفة
الإبل» جريانه
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللّفظ ظاهرا فى معنيين وجوب الزّكاة فى الغنم السّائمة وعدم وجوبها فى
المعلوفة
بخلاف ما اذا قلنا بالرّجوع
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
افتراقهما معا ، كالبقرة
المعلوفة
أو كالابل
المعلوفة
، فيظهر من بعض الشافعية جريان النزاع في مادة افتراقهما
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
معلوفة
ولو في بعض الحول لم تجب فيها ، ولو كان شهراً ، بل أسبوعاً [١]. نعم لا يقدح في صدق كونها
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الغنم السائم زكاة فمفهومه هو ان في الغنم الغير السائم أي (
المعلوف
) لا زكاة فهل يمكن ان يعمم الموضوع
1
2
3