Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسك
نتائج البحث : مسك
عدد النتائج : ١٣٢١
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
خَيْرِيٍّ كانَ غَريباً ودَواءٌ مُمَسَّكٌ كمُعَظَّمٍ خُلِطَ به
مِسْكٌ
ومَسَّكَهُ
تَمْسيكاً طَيَّبَهُ به قال
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
.
مسك
:
المَسْكُ
: الجلد ، وخَصَّ بعضهم به جلد السَّخْلة ، والجمع
مُسُكٌ
ومُسُوك.
والمَسَكُ
: الذَّبْلُ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
* أَجِدْ بها أطْيبَ من رِيح
المِسَك
* فأما من رواه
المِسِك
فعلى الاتباع كما قال * شُرْبَ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
وقال : هو جمع :
مِسْكة
. * ودواءٌ مُمَسَّك : فيه
مِسْك
. *
ومِسْك
البَرّ : نبت أطيب من الخُزامى
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
مسك
ـ أمسكَ الحبلَ وغيرَه ، وأمسك بالشيء
ومَسَك
وتمسّك واستمسك وامتسك. و (أَمْسِكْ عَلَيْكَ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
جَعلتَ عَليها بعْراً أَو خشباً أو دفنتها في التراب. وقال ابن شميل :
المَسَكُ
: الواحدةُ :
مَسَكةٌ
، وهو
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
من
المِسْكِ
تتطيّب به ، أو فرصة مطيّبة
بالمِسْكِ
. (س) وفيه «أنه رأى على عائشة مَسَكَتَيْنِ من فضة
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الْعَادَةِ و ( اسْتَمْسَكَ ) الرَجُلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ اسْتَطَاعَ الرُّكُوبَ و (
الْمَسْكُ
) الجِلْدُ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. التضوّع : ضاع
المِسك
وغيره يضُوع ضَوعا وتضوَّع : تحرّك فانتشرت رائحته. التضيُّع : تضيّع
المِسك
وانضاع
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المسك
، قالوا : ولو كان في ليس ضمير الأمر والشأن لكانت الجملة التي في موضع الخبر قائمة بنفسها ونحن
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
بدخلهم ثم اختلف العلماء في الفرق بين الفقير
والمسكين
فقال ابن عباس والحسن ومجاهد وعكرمة والزهري : الفقير
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الأجرام لها قيمة غالية. وأهلها يتجرون في الفضة والحديد والحجارة الملونة
والمسك
(٢٢٣) التبتي وجلود
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المسكين
: هو كما يقال مبتدئا :
المسكين
هو والبائس أنت). فهذا أحد وجهي الرفع جعل
المسكين
مبتدأ وخبره هو
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
اللهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ
الْمِسْكِ
» هو ترغيب في إبقاء أثر الصوم.
المِسْكُ
بالكسر : طيب معروف
1
2
3