Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ماده عرف
نتائج البحث : لسان العرب ماده عرف
عدد النتائج : ١٧٢٦
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٨٨٣ صفحة منها:
ـ يدّعي علم الغيب ـ عرّاف ... وللطبيب (
لسان
العرب
،
مادة
عرف
). وقيل : العلم يقال لادراك الكلي أو المركب
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
يهجو عقال بن محمد بن سفيان ، وهو في
لسان
العرب
مادة
عرّف
. (٢) البيتان كان عمر بن عبد العزيز يتمثل بهما
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٦٥١ صفحة منها:
). (٣) انظر :
لسان
العرب
(
مادة
:
عرف
).
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
). (٦)
العرفان
: جندب ضخم كالجرادة له عرق ،
لسان
العرب
،
مادة
(عرق). (٧) فركان : اسم موضع ،
لسان
العرب
،
مادة
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
أطراف الجلود والسمك.
لسان
العرب
،
مادة
غرا. (٣)
عرّفه
الرازي في بحث الكم ١ : ٢٨٤. وكذلك المصنّف في
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
المصطلحات النحوية القديمة ، وقد استعمله سيبويه ____________ (١)
لسان
العرب
، ابن منظور ،
مادّة
(
عَرَف
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٨
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
الرازى : التفسير الكبير (غافر : تفسير الآية ١٨٠) بتصرف. (٤) ابن منظور :
لسان
العرب
(
مادة
: أزف
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:
.
لسان
العرب
(٥ / ٣٦٥٧)
مادة
(ق. ص. ي). (٢) وأوكده : ووكد الشيء أي أكّده.
لسان
العرب
(٦ / ٩٠٥)
مادة
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
ء :
لسان
العرب
مادة
(كرسي). (٤٠) الطبري ، تفسير : ٣ / ٩ ـ ١١. (٤١) الزينة : ٢ / ١٥٢ ، قال العجاج
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
، __________________ (١) انظر : ابن منظور :
لسان
العرب
مادة
«وسق». (٢) انظر : الجواليقي : المعرب ص ٣٧٢ ، ابن منظور :
لسان
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
.
لسان
العرب
(
مادّة
: بتع ) (٢) الفضيخ : شراب يتّخذ من البسر المفضوخ وحده من غير أن تمسّه النار.
لسان
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
٣ / ١٢ ؛
ولسان
العرب
،
مادّة
: ضنن. وقعنب بن ضمرة ، من بني عبد الله بن غطفان من شعراء العصر الأموي ، يقال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٥٧٠٥ صفحة منها:
(أدم). (٣) الرجز بلا نسبة فى
لسان
العرب
(
مأد
) ، (مكد) ، (ضفا) ؛ وتاج العروس (
مأد
) ، (مكد) ، (ضفا
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
، وقد عصفرت الثوب فتعصفر ، ظ :
لسان
العرب
،
مادة
عصفرة ، ١٥ / ٣٤٧. (٧) الممصر : ثوب ممصر : مصبوغ
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
من ١٦٧. (٩) الرّوم ، ٥٥. (١٠) في ١٦٧ : قالوا. (١١) انظر القاع في
لسان
العرب
،
مادة
: قوع ، وهي
1
2
3