Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لبس الفيروزي
نتائج البحث : لبس الفيروزي
عدد النتائج : ١٣٣٥
ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
السيد ميرزا جعفر الطباطبائي الحائري
في
الحديث وعلومه
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التّاج
ولبسه
، ووليُّ أمر الله عزَّ وجلَّ يومئذ أنشو بن مكيخا ، وملك بعد ذلك أردشير أخو سابور سنتين ، وفي
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٠٦٢ صفحة منها:
وعن
لبس
الحرير والديباج والاستبرق (١). بيان : قال في النهاية : فيه أنه نهى عن
لبس
القسى هي
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الملك على كاهله خطوات
ولبس
إحدى الخلع وكسى الأخرى الأمير غياث الدين محمد بن عبد القادر بن يوسف بن عبد
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 41 هـ إلى 829 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
ء (٦) المحمل على جري العادة ،
ولبس
التشريف الوارد ، ثم قابل الأمير المذكور مقابلة خاصة / ، وقال له : بلغنا أن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
القراءات . فمن قرأ بکسر الهاء وإسکان المیم قال : إنَّه أُمِنَ
اللبسُ
؛ إذ کانت
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ء] ضحك : (الضَّحِك) : مصدر ضَحِك ، من باب
لَبِس
، ومنه (الضَّواحِك) لما يلي الأنيابَ جمع ضاحِكٍ وضاحِكةٍ
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
. قحطان بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح ؛ أصل العرب القحطانية ، أول من
لبس
التاج من ملوك اليمن
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
.
ولبس
خرقة التصوف من شيخ الشيوخ النجم عبد اللطيف بن محمد بن موسى الحلبي ، ومصطفى وأحمد القريعة ، وجلال
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
هذا السؤال. ومنه يعلم غلط النووي الشافعي في نفي
اللبس
بقرينة التحديد إلى الكعبين ، لا محالة
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
أفاضل الحكماء ، وقد
لبس
شعره جسده ، فقال للملك : أين تريد أيها المغرور الممدود له في الأجل المرزوق فوق
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: «بالخاء والزايين» (٢ / الترجمة ٣٨٥٩) فأمن
اللبس
.
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
النَّسَبِ لَرِفْعِ
اللَّبْسِ
بالمَنْسُوبِ إِلى البَحْرِ. ويُطْلَقُ البَحْرُ على : المِصْرِ ، والرِّيفِ
الكافي ـ الفروع ـ الزيّ والدواجن والوصايا والمواريث ـ الأحاديث 12427 ـ 13649
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
لَبِسَ
السَّرَاوِيلَ مِنْ قُعُودٍ ، وُقِيَ وَجَعَ الْخَاصِرَةِ ». (٥) ١٢٦٥١ / ٨. الْحُسَيْنُ بْنُ
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
يفضي إلى
اللّبس
، بأن يكون من قبيل إدغام المثلين والفكّ يفضي إلى الاستثقال : لأنّ النون كثيرة الشّبه
1
2
3