Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لا ارضا قطع
نتائج البحث : لا ارضا قطع
عدد النتائج : ١٧٣٦
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٦٢٧ صفحة منها:
يستعمل فى الدّابة ؛ قال صلىاللهعليهوسلم : (المنبت (٤)
لا
أرضا
قطع
ولا ظهرا أبقى) وأما فى الملائكة فقد
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
للدابة. قال عليه الصلاة والسّلام : «إن المنبت
لا
أرضا
قطع
ولا ظهرا أبقى» (١). وأما فى الملائكة فقد
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٨١٢٣ صفحة منها:
؛ ومنه قولُ مُطَرِّفٍ (٧) : «إِنَّ المُنْبَتَّ
لا
أَرْضاً
قَطَعَ
ولا ظَهْراً أَبْقَى». وقال غيرُه : يقالُ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٣٧٢٠ صفحة منها:
المنبت
لا
أرضا
قطع
، ولا ظهرًا أبقى » ، وهو فى ضعيف الجامع (ح ٢٠٢٠). (٣) البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٤٢٥ صفحة منها:
قول مطرف : * إنَ المنْبَتَ
لا
أَرْضا
قَطَع
ولا ظَهْرا أَبْقَى* وقال الكسائي : انْبَتَ الرجلُ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٧٢٨ صفحة منها:
: __________________ (١) ورَمَّهُ يَرُمُّهُ وَيَرِمُّهُ. (٢) وفى المثل : «إن المنبت
لا
أرضا
قطع
ولا ظهراً أبقى» ، المنبت : المنقطع
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٨٦٨٧ صفحة منها:
وتكلفها ما
لا
تطيقه فتعجز وتترك الدين والعمل. وقال فيه : فإن المنبت
لا
أرضا
قطع
ولا ظهرا أبقى ، يقال
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٧٩٩٥ صفحة منها:
مالاتطيقه فتعجز ، وتترك الدين والعمل. وقال : فيه فان المنبت
لا
أرضا
قطع
ولاظهرا أبقى ، يقال للرجل إذا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٠٢١٠ صفحة منها:
عن رسول الهدى (صلّى الله عليه وآله وسلّم): «ان هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق فان المنبت
لا
أرضا
قطع
فضائح الباطنية
أبو حامد الغزالي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
ذلك ، أما سمعت قول صاحب الشرع : إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ، فإن المنبت
لا
أرضا
قطع
ولا ظهر
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٢٤٦٧ صفحة منها:
برفق ولا تبغّض إلى نفسك عبادة الله ، فإنّ المنبتّ
لا
أرضا
قطع
ولا ظهرا أبقى» (٢). [٢ / ٤٨٤٠] وأخرج عن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٦٧٤ صفحة منها:
. (ه) وفيه «فإن المُنْبَتَ
لا
أرضا
قطع
ولا ظهرا أبقى» يقال للرجل إذا انقطع به في سفره وعطبت راحلته : قد
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
فارس منهمك في مضماره ، فهو
لا
يلبث أن يرهق فرسه ، حتّى يقتلها ، دون أن يبلغ هدفه : «إنّ المنبتّ
لا
أرضا
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٩٤٤ صفحة منها:
راحلَتَهُ ، ومنه : ( فإنّ المُنْبَتَ
لَا
أرْضاً
قَطَعَ
ولَا ظَهْراً أبْقَى ) (٦). ( عَلَيْهِ بَتٌ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٤١٢ صفحة منها:
(٧) كلبّاب ، وفي الحديث : «إنّ المنبتّ
لا
أرضا
قطع
ولا ظهرا أبقى» (٨) أي الذي (٩) جهد نفسه ودابّته في السفر
1
2
3