Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلّ قرض دين و لا عكس
نتائج البحث : كلّ قرض دين و لا عكس
عدد النتائج : ١٧٠١
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
الخاصة نعم في كنز العمال ج ٦ ص ٢٣٨ ( فصل في لواحق كتاب
الدين
)
كل
قرض
جر نفعا فهو ربا رقم ١٥٥١٦
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٨٧٨٤ صفحة منها:
الأجل. وقوله : (بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) يعمّ
كل
دين
: من
قرض
أو من بيع أو غير ذلك. وعن ابن عباس
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ١٠٣٠ صفحة منها:
فأنقذه. والفِداء والفَدَى والفِديَة : ذلك المُعطَى.
القرض
والدين
القَرض
: ما تعطيه غيرك من المال
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ١٨٠٧٧ صفحة منها:
__________________ (١) الوسائل الباب ٦ ـ من أبواب
الدين
والقرض
الحديث ـ ٣. (٢) الوسائل الباب ٦ ـ من أبواب
الدين
والقرض
الحديث
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١٤
/ تم العثور في ١٨٢٤ صفحة منها:
الثابت بحيث
لا
يسقط إلا بالأداء أو الإبراء كدين
القرض
ودين
المهر
ودين
الاستهلاك وأمثالها. والثاني الغير
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٢٢٠٥ صفحة منها:
. واحتجوا أيضا بأن العبادة
لا
تسقط بفوات وقتها
كالقرض
والدين
. وبما رواه سماعة (١) قال : «سألته عن رجل
من هدى القرآن ، تفسير سور الحديد إلى المنافقون
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٧٢٧٦ صفحة منها:
بعضها الآخر ، كالصدقة
والقرض
والدين
. (كَيْ
لا
يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ) أي
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:
ممن عليه
الدين
، وكذا
كل
منفعة يجرها
القرض
من غير شرط ، فان خير العرض ماجر المنفعة ، ويستحب احتسابها
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العقود والإيقاعات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٢٥٢ صفحة منها:
. وعلى هذا الأساس فكل
قرض
دين
بخلاف
العكس
. ويطلق على من اشتغلت ذمته بالمدين أو المديون ، وعلى الآخر
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٦٧٢٢ صفحة منها:
وقصور الأسانيد منجبر بالاعتبار وفتوى الأصحاب ، ومؤيّد بالصحيح : عن الرجل يكون عليه
الدين
لا
يقدر
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٢٣٥٦ صفحة منها:
أن يكون صاحب
الدين
هو الذي يؤخّره ، فإذا كان
لا
يقدر على أخذه فليس عليه زكاة حتى يقبضه
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣٤٣٠ صفحة منها:
. بين
القرض
والدّين
: يشترك
الدّين
مع
القرض
في ان كلا منهما يتوقف الانتفاع به على استهلاكه ، وانه حق
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٦٤٢٩ صفحة منها:
رواية زرارة بن أعين ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون عليه
الدين
لا
يقدر على صاحبه ، ولا
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
الذي يصدر من الكرماء. ملاحظة : إن هذه الروايات المتقدمة
كلها
تذكر (
القرض
) كمصداق من مصاديق
الدَّين
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٩٤٤ صفحة منها:
من
لا
يكون الحجّ قد وجب عليه ، ولا يكون له ما إذا رجع إليه قضى منه
دينه
، لأنّ هذا
لا
يجب عليه الحج
1
2
3