Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كبس الكابوس
نتائج البحث : كبس الكابوس
عدد النتائج : ٢٨٤
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. قال ابن دُريد : والكبريت أحسبه عربيّا صحيحا.
كبس
:
الكابوس
، ويسمى الخانِق والجاثوم والنَّيْدَلان
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إلى أن قال عليهالسلام يا جابر ، إذا صاح الناموس ،
وكبس
الكابوس
، وتكلَّم الجاموس فعند ذلك عجائب
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الوقت المعلوم ، ثمّ قال : يا جابر أنتم مع الحق ومعه تكونون وفيه تموتون ، يا جابر إذا صاح الناقوس
وكبس
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جابر إذا صاح الناقوس ،
وكبس
الكابوس
، وتكلّم الجاموس ، فعند ذلك عجائب وأي عجائب ، إذا أنارت النار ببصرى ،
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيها : يا جابر إذا صاح الناقوس ،
وكبس
الكابوس
، وتكلّم الجاموس ، فعند ذلك عجائب وأيّ عجائب ، إذا أنارت
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
العام الذى يزيدون فيه ذلك اليوم : عامَ الكَبِيس. *
وكَبس
المرأةَ : نكحها مرة.
وكابوس
: اسم يكنُون به
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. والتَّكْبِيسُ : الاقتحام على الشيء ، تقول : كَبَّسُوا عليهم.
وكَابُوس
: يكنى به عن البضع ، [يقال]
كَبَسَهَا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
،
وكابوس
: كلمة يكنَى بها عن البُضْع.
وكَبَس
المرأَة : نكحها مرة.
وكابُوس
: اسم يكنُون به عن النكاح
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
.
وكابُوسٌ
: ضَرْبٌ من الجِمَاع ، بَلْ هي كَلمَةٌ يُكْنَى بهَا عن البُضْع ، وقد
كَبَسَهَا
يَكْبِسُهَا ، إِذا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
:
كبَسَها
إذا فعلَ بها مرَّة. (عمرو عن أبيه):
الكابوسُ
: النِّيدِلَانُ وهو الباروكُ والجاثومُ. (ثعلب عن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كُبَاسٌ : إِذا سَأَلْتَه حاجَةً
كَبَسَ
برأْسِه في جَيْبِه. ويُقال : هو عابِسٌ كابِسٌ. وانَّه لَكُبَاسٌ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
على حدّه لاستكبَرَتْ أن تضوّرا
كبس
ـ
كبس
الحفرة : طمَّها.
وكبس
رأسه في جيب قميصه : أدخله فيه
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الكأس كأساً إلا وفيها الشراب. والجمع كُؤُوسٌ ، وأَكْؤُسٌ ، وكياسٌ (٢).
كبس
كَبَسْتُ النهرَ والبئرَ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وقد تترك الهمزة تخفيفا (
كبس
) فِي الدُّعَاءِ « يَا مَنْ
كَبَسَ
الْأَرْضَ عَلَى الْمَاءِ ». أي
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
.
كبس
الكاف والباء والسين أصلٌ صحيح ، وهو من الشَّيء يُعْلَى بالشَّيء الرَّزين ، ثم يقاس على هذا ما
1
2
3