Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كالوتر بلاسهم
نتائج البحث : كالوتر بلاسهم
عدد النتائج : ٨٤٠
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
والفُرُغ ـ التى
بلاسَهْم
* أبو حنيفة* فاذا عُلِّق عليها
وتَرٌ
فهى حالِيَة تهيِئةُ القوس
والوتَر
للرَّمْى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
البادية ، تَمِيم وغيرُهم. [
وتر
] :
الوِتَرْ
، بالكسْر ، لغة أَهلِ نَجْد ويفْتح ، وهي لغةُ الحجَازِ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لأن المعدود مذكر. وأجيب عنه بأنه إذا حذف المعدود جاز الوجهان. (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) الشفع
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
». * * * ١٨٦٥ ـ الشّفع
والوتر
الشفع : الاثنان ؛
والوتر
بكسر الواو أو فتحها : الفرد ؛ والصلاة فيها شفع ، ومنها
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المصري ، وهي تشير الى أنّ الاتساع يشمل الشعر والنثر ، فمن ذلك قوله تعالى : (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
رجاله لا بأس بهم وعندي أن المتن في رفعه نكارة والله أعلم. وقوله تعالى : (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة وهو
وتر
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قوله عزوجل : (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) قرأ حمزة ، والكسائيّ ، وخلف «
والوتر
» بكسر الواو ، وفتحها
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
[١٩٢٣٨] عن مجاهد (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) قال : كل خلق الله شفع السماء والأرض والبر والبحر والإنس
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
: و ت ر *
والوِتْرُ
والوَتْرُ
: الفَرْدُ ، أو ما لَمْ يُشْفَعْ من العَدَدِ ، قالَ اللِّحْيانِىُّ : أَهلُ الحِجازِ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وَالْوَتْرِ
) والليالي العشر فقال : أمّا الشفع
والوتر
فقول الله سبحانه : (فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(
وَالْوَتْرِ
) ، الله إذ هو الواحد محضا وسواه ليس كذلك ، وقال بعض المتأولين : (الشَّفْعِ) آدم وحوا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الاثنين. والمشهود يوم الجمعة. (شفع) : يعنى ثنى ؛ وأما قوله تعالى (١) : (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) فقد
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ء : الشيء القليل. ر [
الوَتْر
] : الذَّحل ، لغة في
الوِتر
.
والوَتْر
: الفرد. لغة في
الوِتر
، وعلى
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، فإن أصاب الرجل حدث قبل أن يدرك آخر الليل ويصلي
الوتر
يكون قد بات على
الوتر
(٢) ، وإذا أدرك آخر الليل
1
2
3