Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
عدد النتائج : ١٧٠٢
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٧٥٨ صفحة منها:
وفيها
قلم
يكتب
في
الهوا
ء
والناس
يسمعون
صرير
القلم
وهو
يقول
:
واقترب
الوعد
الحقّ
فإذا هي شاخصة أبصار
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:
: (وَأَوْحَيْنا.) يحتمل أن يكون معناه : أمرنا جبريل بأخذه
في
الهوا
ء ، وأوحينا إليه أن حفظناه من الأذى. وقوله
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٦٨١٠ صفحة منها:
نومه
وهو
محمر وجهه
وهو
يقول
: «لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد
اقترب
، فتح اليوم من ردم يأجوج
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٦١٨ صفحة منها:
والتلال كنسلان الذئب ،
وهو
سرعة مشيه ، واختلفوا
في
هذه الكناية ، فقال قوم : عنى بها يأجوج ومأجوج بدليل ما
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٣٦٧ صفحة منها:
الْوَعْدُ
الْحَقُ
) يعني القيامة ، قال الفرّاء وجماعة من العلماء : الواو
في
قوله «
وَاقْتَرَبَ
» مقحم ومجاز
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣٢٨٠ صفحة منها:
يقولون
في
تأسف وتحسر (يا وَيْلَنا) أي يا هلاكنا (قَدْ كُنَّا
فِي
غَفْلَةٍ) أي
في
دار الدنيا (بَلْ كُنَّا
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٢٩٨٥ صفحة منها:
) لَهُمْ
فِيها
زَفِيرٌ وَهُمْ
فِيها
لا
يَسْمَعُونَ
(١٠٠))
يقول
الحق
جل جلاله : (إِنَّكُمْ) ، يا كفار قريش
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٠٦٠ صفحة منها:
من هول ما هم
فيه
(يا وَيْلَنا) متعلق بمحذوف تقديره
يقولون
يا ويلنا ،
ويقولون
حال من الذين كفروا (قَدْ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٣٠٧ صفحة منها:
» (٤)(حَصَبُ جَهَنَّمَ)
وهو
ما يوقد
فيها
كالحطب (أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ) [٩٨] أي داخلون
فيها
. (لَوْ كانَ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢٤٢ صفحة منها:
تطرف من هول ذلك اليوم.
يقولون
: (يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا
فِي
غَفْلَةٍ مِنْ هذا)
في
الدّنيا عن هذا اليوم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٠
/ تم العثور في ٦٠٧٦ صفحة منها:
مرة أخرى. (٦) البيت لمالك بن أبي كعب ،
يقوله
في
حرب كانت بينه وبين رجل من بني ظفر. انظر البيت
في
: ـ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:
ولا تلتفتوا إلى غيري (وَتَقَطَّعُوا) أي : تفرق المحجوبون الغائبون عن
الحق
، الغافلون
في
أمر الدين
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣٤٣٨ صفحة منها:
السماء فيجعلهم سيلا فيقذفهم
في
البحر (١). قوله تعالى : (
وَاقْتَرَبَ
الْوَعْدُ
الْحَقُ
) آية ٩٧ [١٣٧٣١
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٥٣٢ صفحة منها:
حرام عليها ذلك
وهو
ما ذكر
فى
الآية السابقة من العمل الصالح المشفوع بالإيمان والسعى المشكور ثم علل بقوله
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٣٥٨٦ صفحة منها:
، وخرج يأجوج ومأجوج إلى الدنيا ، وأكلوا
الناس
،
وهو
قوله تعالى : (حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ
1
2
3