Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قريب الق
نتائج البحث : قريب الق
عدد النتائج : ١٥٩٤
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
وإن تدعاني أحم عرضا ممنّعا قال المازني : قوله : (أَلْقِيا) يدل على
ألق
ألق
. قال المبرد : هي
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
ويدل عليه قوله تعالى : (وَأَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ) بعد قوله سبحانه : (أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللهُ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
(١) ، كالرجلين والعينيين تقول : عيني لا تنام ، أي عيناي ،
وقريب
منه قوله : ٥٥٩ ـ حشاي على جمر ذكيّ من
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٩) (
وَأَلْقِ
عَصاكَ) فألقاها (فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ) تتحرك (كَأَنَّها
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٤٥٦ صفحة منها:
والعناء إنك سميع الدعاء
قريب
مجيب. اللهم ألن لي أعدائي ومعاملي ومطالبي وما غلظ علي من اموري كلها كما
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
،
والق
من شئت ، فإنه يوم مبارك سعيد ، ومن ولد فيه يكون مباركا مقبلا ، ومن مرض فيه أو في ليلته برء من مرضه
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
ولا عبثا. وقوله (
وَأَلْقِ
عَصاكَ) معطوف على (بُورِكَ) وكلاهما تفسير لـ (نُودِيَ) والمعنى : قيل له
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ءِ
قَرِيبٌ
مُجِيبٌ. اللهُمَّ أَلِنْ لِي أَعْدائِي وَمُعامِلِيَّ وَمُطالِبِيَّ وَما غَلُظَ عَلَيَّ مِنْ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
البقاء (١) وهو يشبه ما قالوه في قوله : (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ)(٢) أنه بمعنى :
ألق
ألق
ثنّى الفعل
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
والملائكة ، قاله محمّد بن كعب. والثالث : موسى ؛ فالمعنى : بورك فيمن يطلبها وهو
قريب
منها. (يا مُوسى
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الفعل للتأكيد ، واتحادهما حكما ، فكأنه قال :
ألق
،
ألق
، كقول امرىء القيس : قفا نبك ، أو أن العرب أكثر
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
القمل ، وفي إلقائه تأمل ، والجواز محتمل
قريب
، وكذا الكفارة في إلقائه ، وكراهتهما واستحبابهما محتمل
قريب
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٨٠٥ صفحة منها:
: إنّي قد تجهّزت وحملت عيالي ، فقال أبو الدّرداء : إن كنت لا بدّ فاعلا فلا تزد على صلاة يوم وليلة ،
والق
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
المكان والدرجة (قُطُوفُها دانِيَةٌ) (٢٣) أي ثمارها
قريبة
يتناولها القاعد يقول الله لهم : (كُلُوا) من
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يؤديان الصلاة والسيد هوبير ممددا على مسافة
قريبة
تحت معطف عربي. فاعتقد ان سيّده نائم وشرع ينزل حمولة
1
2
3