Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قبيله الحدا
نتائج البحث : قبيله الحدا
عدد النتائج : ١٥٧٦
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ابراهيم وكتبت على ضريحه وقبر بخزيمة محل في الجنوب الغربي من صنعاء ثم حصل بعد ذلك شقاق من
قبيلة
الحدا
فخرجت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
ما ذكره القرطبي وبيّنه كاستثناء ، من
قبيل
الحدا
ء للإبل ، أو الأشعار الخاصّة التي كان يقرؤها المسلمون
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
يقول : «وجعل لكل
قبيلة
حدا
يحفرون إليه» (٥). __________________ (١) المغازي للواقدي ج ٢ ص ٤٤٦ و ٤٥٠
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
بمُقْنَعاتٍ
قُبَيْلِ
الصُّبْح
كالحَدَإ
الوَقِيع ويروى نَوَاجِذُهُنَّ
والحَدَأُ
أيضا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
،
والحدا
قبيلة
مشهورة ولها بقية ويأتي ذكرها مع نسبها ، وكومان ايضا من بلد وحاظة ثم من حمير ، وورد ذكر
الحدا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
الراجز. وحُدٌّ : موضع. وَحُدَّانُ : حَيٌّ من الأَزد. وبنو حُدَّاد : بطن من طيّ.
والحُدَّا
ء :
قبيلة
؛ ورجل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
. __________________ (١) المثل رقم (١٠٦١) في مجمع الأمثال : ( ١ / ٢٠١ ) وضبطه بكسر حاء (
حدأ
)
والحَدا
:
قبيلة
معروفة اليوم في
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
العَشِيرَةِ : أَبو
قَبِيلَةٍ
ومنه قَوْلُهم :
حِدَأْ
حِدَأْ
، وراءَكَ بُنْدُقَةٌ ، وقد ذُكِرَ في : «
حَدَأَ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
. *
والحَدَّا
ءُ :
قَبيلَةٌ
، قالَ الحارثُ بن حِلِّزة : __________________ (١) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب
موسوعة عشائر العراق ، القديمة البدوية الحاضرة ، يبحث عن قبائل القديمة مجملاً وعن البدوية الحاضرة وما يتعلق بعرفها وبانسابها وسائر أحوالها
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
ء العشائر منقادين لرئيس
القبيلة
، وقد يصح التعبير إذا قلنا ان
القبيلة
عشيرة موسعة ، وبالغة
حدا
كبيرا من
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
يقال لها
حِدَأةُ
وكانت قد أنزت على النّاس فتحدَّتْها
قبيلةٌ
يقال لها بُنْدُقَةٌ فهزمَتْها فانكسرت
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
ء الدار : ما امتد من جوانبها ، وجمعه أفنية. ويقال : هو من أفناء الناس ، إذا لم يعلم من أى
قبيلة
هو ، أى من
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
قبيل
: انّ صحيحة هشام بن الحكم المتقدمة دلت على حصر الوسائل المثبتة فى باب القضاء بالبينة واليمين
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الّذي قد
حدّا
(وعمل اسم الفاعل المعدّى) ثابت (لها علي الحدّ الّذي قد
حدّا
) (٥) في اسم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لأهل المعرفة لا غير». وقال : «كنت فى البادية ، فوافيت
قبيلة
من العرب ، فأضافنى رجل منهم ، فرأيت غلاما
1
2
3