نتائج البحث : قال الصرف ولم يقل التصريف كما قال الريحاني ره وهو مبالغة من الصرف

عدد النتائج : ١٧٣٦

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

. (١) قوله : (الصّرف) وإنما قال : الصّرف ، ولم يقل : التصريف مع أن في التصريف مبالغة ؛ لأن الصّرف أصل

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:

سواهما بتصريف حري (حرف وشبهه) وهو (٣) المبنيّ (من الصّرف بريّ) عبّر به (٤) هنا دون التّصريف

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:

له التأنيث على معنى الكلمة. ولذلك علق سيبويه على الرجز بقوله : «ذكر ولم يقل طاسمة». وقال الرضي

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:

تأويلها بالقبيلة والحي. (لأرى). (٦) قوله : (ممتنع صرفها) ولم يقل : من الصرف ، كما قال : وامتنع من الصرف

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢ / تم العثور في ١٥٢٩ صفحة منها:

«التصريف علم بأصول» ولم يقل التصريف أصول ، وذلك أن عبارة ابن الحاجب تشعر بأن التصريف غير الأصول المذكورة

أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:

كونه برا أو بحرا. قوله : (أُخَرَ) بالجمع صفة لأيام ممنوع من الصرف للوصفية والعدل ، ولم يقل أخرى مع

العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:

؛ إشعاراً بالمناسبة بين المعنيين ، فقال مخاطِباً بالخطاب العامّ (اعلم أنّ التصريف) وهو تفعيل من الصَّرف

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:

بين المعنيين ، فقال مخاطباً بالخطاب العامّ : [ اعلم أنّ التصريف (١) ] وهو تفعيل من الصرف للمبالغة

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٦٧١٦ صفحة منها:

بالقبول. وأصل التصريف ـ كما قال علي بن عيسى ـ إجراء المعنى الدائر في المعاني المتعاقبة من الصرف وهو نقل

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:

، وأرجح الوجهين في الحرز ، وهو المشهور في الأداء القوي عند أهل التصريف كما قاله الجعبري (١) ، ووجه البدل

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٠٧٣ صفحة منها:

) بالنبات بعد ما كانت مسودّة يابسة ، وإنما صرف إلى لفظ المضارع ولم يقل فأصبحت ليفيد بقاء أثر المطر زمانا بعد

الأنفال ـ هود

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ٦٣٩٥ صفحة منها:

ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء». (بَعْدَ ضَرَّا

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٦٥٨١ صفحة منها:

: كبر يكبر من السن قال : صغيرين نرعى البهم يا ليت إننا إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر

شرح أسماء الله الحسنى

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:

باب فى معنى اسمه تعالى ٨٠ ـ العفو (١) جل جلاله العفو اسم من أسمائه تعالى ورد به النص ، وهو

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:

القاضي الطباطبائيّ في مقدّمة اللوامع (٣) ، أو «مهج السداد» كما قال في ريحانة الأدب (٤). طبع في ضمن مجلّد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قال الصرف ولم يقل التصريف كما قال الريحاني ره وهو مبالغة من الصرف

مراح الأرواح

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

شرح ملّا جامي

شرح شافية ابن الحاجب

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

جامع المقدّمات

روح المعاني

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

تفسير النسفي

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

البحر المحيط في التّفسير

شرح أسماء الله الحسنى

الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قال الصرف ولم يقل التصريف كما قال الريحاني ره وهو مبالغة من الصرف