نتائج البحث : قاطيغورياس

عدد النتائج : ١٤

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

في ايساغوجي ، وقاطيغورياس ، وباريرمينياس (٣٩) ، وسوفسطيقا ، و (٤٠) في كتاب السماء والحسّ والمحسوس وما

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

في قاطيغورياس الشفاء (٤) : «إنّها ملكة في الجسم الحيواني تصدر عنها لأجلها أفعاله الطبيعية وغيرها غير

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الرابعة. (٢) في الفصل السادس من المرحلة الخامسة. (٣) كالمعلّم الأوّل في كتابه الموسوم بـ «قاطيغورياس

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

(١) : «وليس الجوهريّ والجوهر واحدا ، ولا العرضيّ (٤) بمعنى العرض الذي في إيساغوجي هو العرض الذي في قاطيغورياس

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الأوّل في كتابه الموسوم ب «قاطيغورياس» أي المقولات ، فراجع الجزء الأوّل من منطق أرسطو : ٣٥ ؛ وكذا في

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

علم منها ولا سبيل الى فهم معانى قاطيغورياس وكيف هى الاوائل الموضوعة لجميع العلوم إلا منه ثم له بعد هذا

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

( ٢٠٤ : رسالة المباحث التسعة عن العالم ) وهي في مبحث قاطيغورياس من المنطق ، ذكر في فهرست مجدوع

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

إليها. ويلزم من ذلك أن يكون الجزئىّ كليا. ولذلك لم يستصح الشيخ الرئيس في قاطيغورياس «الشفاء» حمل الجزئىّ

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إن عنينا بالأقدم ما قيل فى قاطيغورياس ، ولم نعن بالأقدم الغاية. والناس كلهم كالمشتركين فى معرفة

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بهذه الصورة الدائرة بينهما. قوله : التقدم بالطبع وهو الخ. ٥٧ / ١٧ قال الشيخ في قاطيغورياس الشفا

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الفلسفة وله تآليف جليلة في الموسيقى والمنطق ومن تصانيفه كتاب مختصر قاطيغورياس وكتاب الأعشاب وصناعة الحسبة

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

العرض بمعنى العرضى (٣) الذى فى إيساغوجى هو العرض الذى فى قاطيغورياس (٤). وقد بينا هذه الأشياء لك فى

حوادث ووفيات 421 ـ 430 هـ. 431 ـ 440 هـ.

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الرصديّة» ، «غرض قاطيغورياس» ، «المنطق بالشّعر» ، «قصيدة في العظة والحكمة» ، «تعقّب المواضع الجدليّة

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المشترك التقدّم بالطبع. ويخصّ التقدّم بالعلّية باسم التقدّم بالذات ، والشيخ استعملهما في قاطيغورياس الشفا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قاطيغورياس

المباحثات

نهاية المرام في علم الكلام

نهاية الحكمة

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

نهاية الحكمة

توضيح المراد

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

مصنّفات ميرداماد

الشّفاء ـ طبيعيّات

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

الملل والنّحل

النّفس من كتاب الشّفاء

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قاطيغورياس