Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فض
نتائج البحث : فض
عدد النتائج : ١٢٧٥
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
العَين : هو من المال : الذهب. السامَة : الذهب. و ـ
الفِضّة
. الكَزّ : ذهب كَزٌّ : صُلب جدّا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الفضة
* قال أبو على* قال أحمد بن يحيى فَضَّضْتُ السيفَ من
الفِضَّة
* أبو عبيد* اللُّجَيْنُ
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
والنّاس قد أصبحوا صيارفة اعلم شيء ببهرج النسب ولا يجوز بيع
الفضة
إذا كان فيها
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
* قناديل من
الفضة
بدون سلاسل. عدد : ٥ ، مثقال : ٥٥٧. * قنديل من
الفضة
بدون سلسلة تبركا من شخص
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
العارية واستثنوا منه صورة اشتراط الضمان وصورة إعارة الذّهب
والفضّة
ولكنهم اختلفوا في أنّ الضّمان هل يعمّ
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فضة
خوارزم (١) قد راجت بأيدى الناس. وكان الناس يأخذون هذه
الفضة
عن غير رضا ، وكانت
فضة
بخارى تلك
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
(٢) شمعدان للبخور الهدية التى قدمها على أغا رئيس الحلاقين فى سنة ١٢٣٥ ه. (١) شمعدان
فضى
قدم
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
اضافى بالنسبة الى غير الذهب
والفضة
وقد اشار الى ذلك عن قريب بقوله فظهر ان ارادة الحصر من كلّ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
تخليص أحدهما من صاحبه ، فلا يجوز بيعها بالذهب أو
بالفضة
وان لم يكن ذلك فان كان الغالب الذهب لم تبع
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٨٩٧ صفحة منها:
ونزعه عليهالسلام لا يدل على التحريم فيجوز أن تكون للكراهية واجتناب موضع
الفضة
على الوجوب عند الشيخ في
التّنقيح في شرح العروة الوثقى تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الطّهارة
موسوعة الإمام الخوئي
الشيخ علي الغروي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
استعمال المفضض ، بل يحرم (١) الشرب منه إذا وضع فمه على موضع
الفضّة
، بل الأحوط ذلك في المطلي
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
يشرب في آنية الذهب
والفضة
إنما يجرجر في بطنه نار جهنم». ومن طريق الأصحاب ما رواه الشيخ في الصحيح
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والفضّة
معا. ولا يجوز بيع تراب الصّاغة. فإن بيع ، كان ثمنه للفقراء والمساكين ، يتصدّق به عليهم
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
العام (التخصيص بمطلق الجنسين) أي الذهب
والفضة
(فلا بد من الجمع بينهما) أي بين العام ومطلق الجنسين
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. المسألة الثالثة كيف الاختيار في قولهم : «هذه ثلاث مائة درهم
فضّة
خلاص وازنة جياد» الرفع أم النصب؟ أمّا
1
2
3