Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فان البحر اصل
نتائج البحث : فان البحر اصل
عدد النتائج : ١٧٣٦
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧٥٤٤ صفحة منها:
. قُلتُ : وهذا فيه ما فيه ؛
فإِنّ
البحرَ
في
الأَصل
المِلْحُ دُونَ العَذْبِ ، كما قاله بعضُهم ، وقوله تعالى
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
بطن اليمن (٥)
فإنّه
يسمّى
بحر
القلزم ومقداره نحو ثلثين مرحلة طولا وعرضه أوسع ما يكون عبره ثلث ليال ثمّ
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٩٩١ صفحة منها:
مر في الإلقاء في النار. (٢) في هذا الفرع من قوله :
فإن
ألقاه في لجة
بحر
في نسخة
الأصل
إسقاط لما لا
المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١١٦٥٣ صفحة منها:
) : الجراد من
البحر
، وقال : كل شيء
أصله
في
البحر
ويكون في البر
والبحر
فلا ينبغي للمحرم قتله ،
فإن
قتله
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦٨٠١ صفحة منها:
ء الملك يتبعه موج ترى فوقه الرايات والقترا أي غبار العسكر. وقال ابن
بحر
:
أصل
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٥٦٦٣ صفحة منها:
مجاز عقلي
والأصل
اضرب
البحر
ليصير لهم طريقا (يَبَساً) أي يابسا وبذلك قرأ أبو حيوة على أنه مصدر جعل وصفا
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٢٥٩٨ صفحة منها:
بميراث أو من
بحر
أخرج خمسه والباقي ملكه ،
فان
انتقل إليه بالشراء عرف ذلك البائع ،
فإن
عرفه رده إليه وإلا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٦٩٧ صفحة منها:
كابر كما يقع فى سند الأحاديث ،
فإن
السيول
أصلها
المطر والمطر
أصله
البحر
على ما يقال ،
والبحر
أصله
كف
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٨٠٩ صفحة منها:
التسمية من الإعراب بالألف والواو والياء
كالبحرين
أصله
تثنية
بحر
ثم جعل علما لبلد ونحو : ورنكتين وكتابين
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٦٤٤ صفحة منها:
:
أصله
المكان المتّسع ذو الماء الملح. وأما العذب فهل يقال فيه
بحر
؟ فمن أثبته استشهد بقوله : (وَما
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٠٥٤ صفحة منها:
شددت الوطء تشبيها بذلك. (
بحر
) :
أصل
البحر
كل مكان واسع جامع للماء الكثير ، هذا هو
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٥١٤٨ صفحة منها:
كصيد
البحر
للأصل
والآية مثل قوله تعالى «أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ
الْبَحْرِ
» وغيره مثل ما يدل على حصر
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٦٣٥ صفحة منها:
، والمراد هاهنا نيل مصر والساحل شاطىء
البحر
.
وأصل
السحل القشر ولهذا قال ابن دريد : هو مقلوب لأن الماء سحله
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١١٤٤ صفحة منها:
القاهرة اعلم أن الخليج جمعه خلجان ، وهو نهر صغير يختلج من نهر كبير أو من
بحر
،
وأصل
الخلج الانتزاع. خلجت
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٢٨٤ صفحة منها:
:
البَحْر
،
والأصل
فيه الطَّمّ بفتح الطاء ، فكُسرت الطاء لمعاقبته الرِّم ، والرِّمّ : ما في البَرِّ من
1
2
3