نتائج البحث : فالغليان بالنار لا يطلق عليه النشيش

عدد النتائج : ١٧٣٦

التّنقيح في شرح العروة الوثقى تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الطّهارة

موسوعة الإمام الخوئي

الشيخ علي الغرويفيالفقه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١٦٠٧٨ صفحة منها:

، فالغليان بالنار لا يطلق عليه النشيش ولم يرَ استعماله بهذا المعنى في شي‌ء من الأخبار ، لأنّ الغليان كما في

أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

أنوار الأصول

فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ١٦٤٥ صفحة منها:

ممّا ذكر أنّه لا ربط بين الغليان بالنار والغليان بنفسه ، وأنّه لا دليل على نجاسة العصير إذا غلى بالنار

الوصائل إلى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٥٨٦٤ صفحة منها:

يوجب الحرمة أو الغليان بالنار فقط؟ ففي هذه الصورة إذا غلا بالشمس لا يحكم عليه بالحرمة ، وذلك لأن

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٣٩٩٢٥ صفحة منها:

ثم يغلى حتى يبقى الثلث من الجميع. وقد وجه أيضا بأن المراد أن الغليان بالنار دفعة لا يكون سببا

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ٧٧٦٣ صفحة منها:

بالغليان بنفسه لا بالنار. وكأن الوجه فيه بناؤه على صيرورته خمرا في الأول ، كما يشهد به قوله [ ره ] : « إلا

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:

الاطّراد علامة المجاز بانّ عدم الاطّراد قد يتحقّق في جانب الحقيقة ايضا كالفاضل والسّخىّ حيث لا يطلقان عليه

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 156

مستند الشيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٨٨٩٩ صفحة منها:

كان بدلاً من الخمر أيضاً ، لدلّ على أنّ العصير يطلق على الخمر التي من الكرم ، لا أن الخمر يطلق على

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٢٥٤٠ صفحة منها:

من الآية أو من غيرها؟ قلنا : هو لا يطلق عليه اسم الزنى ، وأما حده فقد حصل المؤيد بالله للقاسم

منشورات مؤسّسة العلّامة المجّدد الوحيد البهبهاني رحمه الله « 7 »

الرسائل الأصوليّة

مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:

هو ظاهر ، بل لو تأمّلت العرف وجدت أنّه لا يطلق العلم على معتقد شخص إلّا بعد الاعتقاد بمعتقده والجزم

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

لهذا العمل متلبس به وبهذا يندفع الإشكال الآخر الوارد على قول الصّحيحيّة وهو أنّه لا يطلق تارك الصّلاة

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:

عند اهل التخاطب به لا يطلق عليه المجمل وان كان لا يعرفه الجاهل فاصطلاحات المعقول والمنقول ليست بمجملة

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ١٨٣٤ صفحة منها:

عللها وما يشبه ذلك ابتناء عقلي. وقيل الأصل المحتاج إليه والفرع المحتاج. وفيه أنّ الأصل لغة لا يطلق على

ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

السيد الأمير الحسين بن بدر الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:

جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً) [الجن : ٢٣] ، والفاسق عاص بالإجماع ، لا يطلق عليه اسم الإيمان لكونه اسم

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١٧٦٥ صفحة منها:

الاصوليّين اذ لا يطلق على الموضوعات الواقعيّة من الحضر والسّفر انّها حجّة بالمعنى المصطلح مع انّها تكون واسطة

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٣٣٥٢ صفحة منها:

يطلق عليها اسم الضارب ، أو لا يطلق عليها اسم الضارب ، وأمّا إذا فرض أن الذات بنفسها ترتفع عقلا كلما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فالغليان بالنار لا يطلق عليه النشيش

موسوعة الإمام الخوئي

أنوار الأصول

الوصائل إلى الرسائل

بحار الأنوار

مستمسك العروة الوثقى

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

مستند الشيعة

تفسير الثمرات اليانعة

الرسائل الأصوليّة

غاية المسؤول في علم الأصول

حاشية على الكفاية

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

إيضاح الفرائد

بحوث في علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فالغليان بالنار لا يطلق عليه النشيش