Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون+الغرار+في+فصال
نتائج البحث : عيون+الغرار+في+فصال
عدد النتائج : ١٧٣٧
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
غِرَارَ
في
صَلَاةٍ ولا تَسْليمٍ». قال أَبو عُبَيْد :
الغِرَارُ
في
الصَّلاة : النَّقْصَانُ
في
رُكُوعِهَا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢٦٦٠ صفحة منها:
* فيقال : غارّت النّاقةُ تُغارُّ غِراراً ، إذا نَقَصَ لبنُها. وفى الحديث : «لا
غِرارَ
فى
صلاةٍ ولا تسليم
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤٦٥٦ صفحة منها:
قَليلٌ. وقال أبو عُبيد : فمعْنَى الحديثِ : «لا
غِرارَ
في
صَلَاةٍ ولا تَسْلِيم». أي : لا ينقُصُ من
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢١١٨٠ صفحة منها:
لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) فما اجل رزيّة وأعظم مصيبة المؤمنون
فيه
طرّا مصيبتهم واحدة ثم قال عليّ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦٢٤٦ صفحة منها:
لقيه إلا على غِشاش : أي عَجَلة ، قال الفرزدق
في
إبلٍ له نحرها (٣) : فمكَّنْتُ سيفي من ذوات
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥٩٧٠ صفحة منها:
من النوم وغيره. * وفى حديثه صلىاللهعليهوسلم : « لا
غِرار
فى
صلاة ولا تسليم » (١) ؛ أى : لا نقصان
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
استبدادهما
في
ذلك
الفصال
دون تراض وتشاور ، ثم يزول الجناح عن الوالدين بتراض
في
فصاله
وتشاور ، يراعى
فيه
صالح
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
ء. وقال صلىاللهعليهوآله : لا
غرار
في
صلاة ولا تسليم.
الغرار
النقصان ، أما
في
الصلاة ففي ترك إتمام
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٣٨ صفحة منها:
عَلَيْهِما : ٢ ـ ٢٣٣) ؛ يعنى (والله أعلم) : قبل الحولين.» «فدلّ إرخاصه (جل ثناؤه) ـ :
فى
فصال
المولود ، عن
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (١٤) وَإِنْ
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
ء ، والله أعلم. سورة الأحقاف وأختيها وحسنا احسانا (كفا)وفضل
في
فصال
(ظـ)ـبي نتقبّل
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
كلام الاكثر بقوله تعالى
فى
سورة لقمان (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) وفى سورة الاحقاف (وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٨٠٧ صفحة منها:
غِرَارَ
في
الصلاة. أي لا نقصان
في
ركوعها وسجودها لا تُغَارُّ التحية ، ولا
غِرَارَ
في
الصلاة. أي لا نقصان
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠٥٣١ صفحة منها:
السلام : ( لا
غرار
في
الصلاة ) (١) وإن تكرر تحرى وعمل على ما يؤديه تحريه إليه لقوله
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٢٠٤٩ صفحة منها:
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
1
2
3