Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرب الخاد
نتائج البحث : ضرب الخاد
عدد النتائج : ١٦١٢
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١١٣٣ صفحة منها:
. * وقيل : رمى بقوائمه كمشى النعام. * بعير
وخّاد
، وظليم
وخّاد
. * ووَخْدُ الفرسِ :
ضربٌ
من سَيره ، حكاه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٧٤٦ صفحة منها:
بِقَوائِمِه. والخَدْيُ :
ضرب
من السَّيْر. والخَدَى : دُودٌ يخرج مع رَوْثِ الدابة ، واحدته خَدَاةٌ. والخَدَا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧٠٤ صفحة منها:
وتَمَدَّخَتْ ـ تَقَاعَسَتْ فى سيرها* وقال* بعيرٌ يَمْشِى العُجَيْلَى مقصور وهو
ضربٌ
من المَشْى والنَّعْج ـ
ضربٌ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
وهى لاهية (١) الْخَدْيُ :
ضرب
من السّير. خَدَى يَخْدِي خَدْياً فهو
خَادٍ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
خِدَادٌ. وخَدَّ في الأرض. وفيها خُدودٌ وأخاديدُ وخَدٌّ وأُخْدُودٌ. ومن المجاز :
ضربةٌ
أُخْدودٌ. وتخدّد
حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
على تواتر أحاديث المهدي ، وأن منكرها يجب أن ينال جزاءه ، وصرحوا بوجوب
ضربه
وتأديبه وإهانته حتى يرجع
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٣٨٠ صفحة منها:
(٣) أَو هو
ضَرْبٌ
من سيْرِهِما لم يُحَدَّ. __________________ (١) اللسان. (*) كذا ، وبالقاموس
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
سُوءُ الحالِ ؛ لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
وضَرْبَةٌ
أُخْدُودٌ : تَخُدُّ في الجِلْدِ. وفي جِلْدِهِ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
الخَطْوِ والسُّرْعَةُ في المَشْي ، وظَلِيْمٌ وبَعِيرٌ
وَخّاد
. خدى : الخَدْيُ : سُرْعَةُ الخَطْوِ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
حطوط في الزمام ولا لجون (٢) خدي : خَدَى البعيرُ يَخْدِي خَدْياً وخَدْواً ، والظليم
خَادٍ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٧٦١ صفحة منها:
الرَّطْبَةُ. خدي ... وخد : يقال : خَدَى البعيرُ .. يَخْدى خَدْياً ـ فهو
خَادٍ
ـ إذا أَسْرَع المشيَ. ومثله
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
). أم حيفا : من قرى العرضيّة الشمالية ، في إمارة مكة المكرمة. أم
خادة
: من قرى قنا والبحر في منطقة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
عليهالسلام (فَنَبَذْتُها) اى ألقيتها في فم العجل ـ قال بعضهم انما
خاد
لكون التراب ماخوذا من حافر فرس جبرئيل
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
وبعد عناء من فؤادك عان على كلّ
وخّاد
اليدين مشمّر كأنّ ملاطيه ثقيف أران
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فبتبل النابغة ١٢٦٩ مزلى
الخادى
٥٥٢ الجحل
1
2
3