Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صوم عاشوراء
نتائج البحث : صوم عاشوراء
عدد النتائج : ١٣٧٥
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
المصلحة فيها على حدّ الالزام قد جمع في
صوم
عاشورا
ء الامر الندبي والنهى التنزيهى وان كان هذا القسم صحيحا
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
الله تعالى عليهم أجمعين ، من جعله
صوم
عاشورا
ء (٢) وأيام البيض (٣). ثم استعملوا نسخ ذلك بصيام الشهر
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
الثالث : قال الكرخي (١) : نسخ
صوم
عاشورا
ء ليس نسخا
للصوم
أصلا وقال عند ذلك : إنّ ما كان من شروط
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
صوم
عاشورا
ء بنیة غیر مبیتة ، لم یکن ذلک منسوخاً ، وثبت مثله فی شهر رمضان (۱). وقال أبو الحسین : إنّ
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
رمضان ترك ، قال : فكان ابن عمر لا يصومه إلا أن يأتي على
صومه
ـ يعنى
عاشورا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
وصوم
عاشورا
ء على وجه الحزن. ______________________________________________________ فحسن ، إن
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
صوم
يوم
عاشورا
ء كان معروفا عند قريش قبل الإسلام ، وأن الرسول «صلىاللهعليهوآلهوسلم» كان يصومه
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
النار ومن عمل يقرّب من النار ...» (١). فالأخبار صريحةٌ بمبغوضية
صوم
عاشورا
ء. فلا وجه لما ذكره الميرزا
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وسلامه ، والله العالم بحقائق أحكامه.
صوم
العاشورا
ء هل هو
صوم
أو إمساك؟ وأمّا
صوم
العاشورا
ء ، وهل هو
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الترك ؛ كانطباق عنوان مخالفة بني أمية على ترك
صوم
يوم
عاشورا
ء. فحينئذ لم يجتمع فيها أمر ونهي أصلا حتى
العدّة في أصول الفقه
الشيخ الطوسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
. فأمّا
صوم
عاشورا
ء ، فإنّما يقال إنّه نسخ برمضان ، بمعنى أنّ عند سقوط وجوبه أمر بصيام رمضان لا أنّ
صوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم والإعتكاف
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
السادس : لا إشكال في أنّ
صوم
عاشورا
ء من جهة اليُمن والتبرّك به حرام ، بل قد ينتهي إلى الكفر
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
تعييني لا تخييري من باب التزاحم ، وحينئذٍ تكون منقصة
صوم
عاشورا
ء دائماً أكثر من مصلحته ، فلا يكون قابلاً
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
٥ ـ فضل
صوم
عاشورا
ء وكلّ يوم من محرم وحول فضل
صوم
عاشورا
ء وكل يوم من أيام شهر محرّم الحرام قال
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
يغتبطون أمر
الصوم
وقد كان صومهم الذي صاموه وهو يوم
عاشورا
ء إنما اقتدوا فيه باليهود ، فهم في ترقب إلى
1
2
3