Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صنمي قر
نتائج البحث : صنمي قر
عدد النتائج : ١٦٨٨
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٨٢١ صفحة منها:
الخشب إلّا فرقا يسيرا.
الصَّنَمَانِ
:
قرية
من أعمال دمشق في أوائل حوران ، بينها وبين دمشق مرحلتان
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٢٣٣ صفحة منها:
إليه العود الصّنفىّ وهو ردىء. (
الصّنمان
)
قرية
من أعمال حوران فى أولها ، من ناحية دمشق كانت وقعة فاران
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٠٥١٢ صفحة منها:
، ويقال : زميل بن عمرو من بني هند بن حرام ، أتى النبي صلىاللهعليهوسلم وأخبره بصوت سمع من
صنم
.
قرأت
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
، ص ٨٢ ـ ٨٣ ، ٣١٣ صرصر المغرب IV ، ص ٨٣
الصنمين
قرية
بالشام
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٤٧٢٦ صفحة منها:
اتخاذ
الصنم
.
القرآن
الكريم ينبه في هذه الآية بأن المجموعة البشرية التي لا تسلك طريق العقل والمنطق في
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
(١ / ١٠٩).
قرة
: اسم
صنم
. متلى : أي الذي يتلو حجته بحجته تالية لها فيتلو الحجة تلو الحجة. بين غبغب
وقرة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
اسم
صنم
مشهور كان يعبده أهل الجاهلية ، والنسر :
صنم
آخر. وقد جاء اسم
الصنمين
في
القرآن
. العندم : شجر
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
، وبقربها
قرية
تسمى سلمسين واسمها القديم :
صنم
سين أي
صنم
القمر :
وقرية
أخرى تسمى ترع عوز أي باب الزهرة
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
التوحيد وطرح
الصنمية
الشائعة ،
والقرآن
أنزل على أمي لا عهد له بالقراءة ، ليبلغه
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
،
والقرى
والرساتيق والمزارع والبساتين بين يدي ذلك
الصنم
والرمل العظيم خلفه. وكان مكان ذلك الرمل مدن
وقرى
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
: أعلى الجبل ، والعزى اسم
صنم
ونسر : اسم
صنم
أيضا. وفي
القرآن
(وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً) [نوح
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
وقُرّة
:
صنمان
، قال ابن جنى : ذهب أبو عمرو الشيبانى إلى أنه أراد : قاتم : أى أسود ، فأبدل الميم نُونا
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
تهام ، وقيل : بالفتح
صنم
ذكر في
القرآن
. وأما الثّالث : بفتح الواو والذال المعجمة ـ : موضع تهام أحسبه
طرق معرفة الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٤٥٦ صفحة منها:
للنظر أنّ
القرآن
الكريم يقول : إنّهم كانوا يواجهون (الآيات البيّنات) بمنطق (التقليد) والاستهزاء بالنبي
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:
) الصاحب المعاشر المخالط. يعني :
الصنم
، كقوله : (فَبِئْسَ
الْقَرِينُ
) (١). (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ
1
2
3