Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرار قي
نتائج البحث : صرار قي
عدد النتائج : ١٤١٣
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
رئاستهم من العساكر حتّى جاء
صرار
جنك فضبط الأمور ، وفي ذلك يقول شاعر الحضارم : ما اليوم جاء
صرّار
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن محمد وطلحة وسهل بإسنادهم قالوا : ثم رجع عمر إلى
صرار
(٢) يعني من تشييع أهل
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموْتَ صاحبُه إذا
الصَّرَارِيُّ
من أهوالِهِ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
أَمراً أَغَرّ مُحَجَّلا وضَرْع مُحجَّل : به تَحجيل من أثر
الصِّرار
، وقال أبو النَّجم : * عن
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
أبي
صرار
سيد قومه. وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس ـ أو لابن
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
الذِّئَارُ (٢) وهو الطِّين الذي يُطْلَى (٣) به أَخْلافُ النَّاقَةِ ؛ لِئلّا يُؤْلِمهَا
الصِّرارُ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
رحرحان لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان وثمّ أيضا الصّريد.
صِرَارٌ
: بكسر أوّله ، وآخره مثل ثانيه ، وهي
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
: العطش وجمعه صرائر نادر.
والصِّرار
: الخيط الذي تُشَدُّ به التَّوادِي على أَطراف الناقة. وصَرَرْتُ الناقة
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بقرب المدينة محتفر جاهلي ، له ذكر كثير على سمت العراق وقال ياقوت :
صرار
اسم جبل من جبال القبلية
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
و [ فَعَالة ] ، بالهاء ر [
الصَّرَارة
] : رجل
صرارة
: أي صرورة. ومن المنسوب
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
،
وصَرَارَةٌ
كشَرَارَةٍ ، وصَارُورٌ ، وصَارُورَةٌ ، وصَرُورِيٌ : لم يَحُجَّ. وهي امرأةٌ صَرُورَةٌ أيضاً ، وهم
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
مقبوضٌ. وصَرَرْتُ الناقة : شدَدْت عليها
الصِّرَارَ
، وهو خيط يُشَدُّ فوق الخِلْفِ والتَوْدِيَةِ لئلا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
صُرَّت الناقةُ فخُشِىَ عليها اذا حَفَلت أن يَضِيق
الصَّرَار
جَعَلوا بين الخِلْف والخيطِ بَعَرا من بَعَرها
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
.
والصِّرَارُ
: خِرْقَةٌ تُشَدُّ (٧) على أطْباءِ الناقَةِ لئلّا يَرْضَعَها فَصِيْلُها. وصَرَّ الحِمَارُ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
بأكْثَرَ من ذلك. *
والصَّرَارَةُ
: نَهْرٌ يأخُذُ من الفُراتِ. *
والصَّرَارِىُ
: المَلاح ، قال
1
2
3