Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شاهدان
نتائج البحث : شاهدان
عدد النتائج : ١٥٥٦
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
ء الظالمين والمظلومين ، وتنكير « مَشْهُودٍ » و «
وَشاهِدٍ
» على أي حال للتفخيم. ولهم في تفسير
شاهد
ومشهود
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
الحجّ ، وتشهده الملائكة. والثاني : أنّ
الشّاهد
: يوم الجمعة ، والمشهود : يوم النّحر ، قاله ابن عمر
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الشاهد
أنت يا ابن آدم ، والمشهود الله تعالى ، وقال ابن جبير بالعكس ، وتلا : (وَكَفى بِاللهِ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩٤٨ صفحة منها:
والشاهِدُ
: المَلَكُ ، قال مُجاهد : (وَيَتْلُوهُ
شاهِدٌ
مِنْهُ) (١) ، أَي حافِظٌ مَلَكٌ ، قال
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
١٣ ـ الاستدراك على محقق كتاب «أمالي المرتضى» : محمد أبو الفضل إبراهيم
الشاهد
١١٧
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
وهو يحدّث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقلت : أخبرني عن (
شاهِدٍ
وَمَشْهُودٍ) قال : نعم أما
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ففي الشرائع انه يتحقق التعارض بين
الشاهدين
والشاهد
وامرأتين ولا يتحقق بينهما وبين
الشاهد
واليمين
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
عليهالسلام في قوله تعالى «
وَشاهِدٍ
وَمَشْهُودٍ » (١) قال النبي صلىاللهعليهوآله وأمير المؤمنين عليهالسلام
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
والشاهدان
،
كالشاهد
والمرأتين ، وهما أولى من
الشاهد
واليمين. ولو تداعيا زوجية ، أقرع مع
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وَشاهِدٍ
وَمَشْهُودٍ) قال :
الشاهد
يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة. ١٠ ـ وباسناده الى عبد الرحمان
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
مخالفة الحكم
بالشاهد
واليمين للآية وأيضا فلما كان حكم القرآن في
الشاهدين
والرجل والمرأتين مستعملا ثابتا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
. قال الواحدي : في قول جميع المفسرين (
وَشاهِدٍ
وَمَشْهُودٍ) المراد
بالشاهد
من يشهد في ذلك اليوم من
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
بالموصول ، ومن تبعيضية ، وقيل :
الشاهد
صورته عليه الصلاة والسلام ومخائله لأن كل عاقل يراه يعلم أنه
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
شاهد
الحال ـ قال أبو محمد ورأيت بعض أصحابنا يذهب إلى شيء يسمّيه
شاهد
الحال وهو أنّ من كان مظهر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء 11 و12 ـ سورتا يونس وهود
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
ثم (وَيَتْلُوهُ
شاهِدٌ
مِنْهُ) في زاويتين ، صغراها الإمام علي (عليه السلام) ما عاش زمنه وبعده
1
2
3