Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رباع
نتائج البحث : رباع
عدد النتائج : ٧٧٢
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
باب الراء رأس العين الصغيرة هي رمز الهمزة. راجع : الهمزة.
الرّباعيّ
هو ، في اللغة ، ما
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
تَقَدَّمَ ذِكْرُه في الصَّحابَة فِيمَنْ اسْمُه رَبِيعٌ ، كأَمِيرٍ.
وِرُبَاعُ
، بالضَّمِّ ، مَعْدُولٌ من
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
٢٩٩ ذكر
رباع
بني نوفل بن عبد مناف ٣٠٣ ذكر
رباع
حلفاء بني نوفل
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
لم ينظم الا بيتا واحدا أو
رباعية
واحدة ، وكلما سمع منه من
الرباعيات
فهي من إنشاداته التي سمعها من
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، والأُنثى رُبَعةٌ ، والجمع رُبَعات ، فإذا نُتِج في آخر النِّتاج فهو هُبَع ، والأُنثى هُبَعة.
والرِّباع
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كان شرط التكليف
بالرباعيّة
هو كون المكلّف حاضرا في تمام الوقت ، إذن لزم عدم تكليفه
بالرباعية
لكونه
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وفعّل ، وفاعل ؛ لأن هذه الأربعة
رباعيّة
،
والرباعي
فرع (١) للثلاثي ، والضمّ أيضا فرع للفتح. وقيل
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
هو الجملة المؤلّفة من «ليس» واسمها وخبرها. ربّ الحال اصطلاحا : هو صاحب الحال.
الرّباعي
لغة
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الصفات. ومن ذلك قال ابن فلاح في (المغني) : إنما ضم حرف المضارعة في
الرباعي
دون غيره ، خيفة التباس
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
رِباعَتُهُمْ : شَأْنهُمْ. * وقال ثعلبٌ : رَبَعاتُهم وَرِبَعاتُهُمْ : مَنازِلُهُم. *
والرَّباعَةُ
: القبيلة
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المضارعة ، وكان
الرباعي
منها مضموم الأول وما عداه مفتوح الأول؟ فالجواب في ذلك أن الأصل الفتح في جميع ذلك
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ثُنَاءَ ثُناءَ وأنت تعنى اثنين اثنين أو اثنتين اثنتين وكذلك ادخلوا ثُلَاثَ ثُلَاثَ
ورُباع
رُباعَ
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لتركيب العلاقة. اذن امامنا للعلاقة الاجتماعية صيغتان صيغة
رباعية
وصيغة ثلاثية والقرآن الكريم آمن بالصيغة
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الحقيقة مغير نوعي لتركيب العلاقة اذن امامنا للعلاقة الاجتماعية صيغتان صيغة
رباعية
وصيغة ثلاثية والقرآن
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الرباعية
، ويكفي في تصحيح قربية العمل قصد التخلص من الحرام إذا كان متوقفا عليه كالوضوء من أجل مس المصحف
1
2
3