Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذا
نتائج البحث : ذا
عدد النتائج : ١٦٠٣
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
دائما في تعيين مدلوله ، وإيضاح المراد منه ، إلى ما يزيل إبهامه مما يسمّى «الصّلة» وتأتي «
ذا
» اسم
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
[باب إجرائهم
ذا
وحده بمنزلة الذي وليس يكون كالذي إلا مع ما ومن في الاستفهام] (فيكون
ذا
بمنزلة الذي
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
وفهم من تشبيهه بها أنّها تساوي أيضا «الّذي والّتي» وتثنيتهما وجمعهما ، فتقول : «من
ذا
يقوم ، ومن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
باب الذال الذال المعجمة : حرف من الحروف المجهورة والحروف اللثوية.
ذا
:
ذا
يكون بمعنى هذا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
باب لفيف حرف الذال
ذا
،
ذأي
، وذا ، ذوى ، ذيت ، و (ذية) ، وذذ ، [أذى ، ذيا ، وذأ ، ذأذأ ، أذي
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
وردت بها عن العرب (١) ... فإن كان فاعل : «حبّ» اسما آخر غير كلمة : «
ذا
» فإنه لا يلتزم صورة واحدة
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
باب الذّال
ذا
الإشاريّة : (= اسم الإشارة ٢).
ذا
الموصولة : يقول سيبويه : هذا باب إجرائهم «
ذا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
والجسم رجاء الثواب ، ففعل (يقرض) مستعمل في حقيقته ومجازه. والاستفهام في قوله : (مَنْ
ذَا
الَّذِي
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
يعني أن «
ذا
» اختصت من بين سائر أسماء الإشارة بأنها تستعمل موصولة ، وتكون مثل «ما» في أنها تستعمل
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
الموقوف عليه ، وذلك لأن الوقف لقصد __________________ فالواجب الحذف نحو
ذا
الله وما الله ، إلا أنه لم
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
، كالضالّين ، أمّا في كلمتين ، فالواجب الحذف نحو :
ذا
الله ، وما الله ، إلا أنه لم يحذف ، في الأغلب ، ههنا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
شرّا. فلو جعل
ذا
بمعنى الذي لكان الرفع أولى في الحالين كما قال الشّاعر : ٣٥٦ ـ ألا تسألان
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
. والنصب في هذا الوجه ؛ لأنّه الجواب على كلام المخاطب ، وهو أقرب أن تأخذ به. وقال : (ما
ذا
أَنْزَلَ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
والتصغير لا يدخل إلا على اسم ثلاثي وقد صغرت العرب (
ذا
) والموجود والمسموع مع ردنا له إلى الأصول من (الذي
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
وأسماء الاستفهام على الوجوه الثلاثة مبتدءان ، وخبرهما على الأوّل
ذا
مع صلته ، وهو مبنيّ على مذهب
1
2
3