Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خواص الايات
نتائج البحث : خواص الايات
عدد النتائج : ١٧٠١
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
(٢٠٠) ذكره ابن النديم ( ص ٥٠١ ). ( ١٣٠٥ :
خواص
الآيات
) للمولى أحمد بن محمد التميمي أوله [ حمد
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٥١٨ صفحة منها:
: ٤١٦). (٣) للغزالي مصنفات في
خواص
آي
القرآن هي : «الذهب الإبريز في
خواص
كتاب الله العزيز» (كشف الظنون
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
خردنامه باغ ارم ٤٥٥٧ - كتاب
خواص
الآيات
٤٥٥٨ - كتاب خير لمعة في صلاة الجمعة ٤٥٥٩ - كتاب
خواص
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢١٩٠ صفحة منها:
انفسها
خواص
)
أي
صفات (بها)
أي
بسبها (تختلف) اجناس الحروف كما اختلفت مخارجها (كالجهر والهمس والشدة والرخا
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
اوليا او ثانويا وقوله فى الافادة ظرف التتبع
اى
تتبع
الخواص
من حيث افادتها بالتركيب بان يعلم ان هذا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٩١٢ صفحة منها:
تام. ولا فرق في ذلك بين ان يكون الأثر مترتب على نفس
الآيات
الشريفة كما ذكروه في كتب
خواص
الآيات
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
وأقام هنالك صيفا وشتاء. وكان بالحصن عين ماء وأشجار وزراعة وبه
خواصه
(
أى
خواص
المقنع) وقادة وجيش قوى
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
. (١) وإلّا يلزم اجتماع النقيضين. (٢) قوله : «المحصّلة» صفة
للخواصّ
،
أي
الخواصّ
الّتي تتحصّل وتتعيّن بها
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٩٢٠ صفحة منها:
(ومن
خواصه
)
أي
: من
خواص
الفعل (دخول قد) (١) لأنها إنما تستعمل (٢) لتقريب الماضي إلى الحال أو
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
الحيوانات على اختلاف أجناسها وأنواعها وما فيها من المنافع
والخواص
(
آياتٌ
لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)
أي
في جميع ما
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٢٧٩ صفحة منها:
حروف رخوة (قوله : وغير ذلك)
أى
: كالاستعلاء والاستفال والتصحيح والإعلال. (قوله : وتلك
الخواص
)
أى
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
على المركب اوّل المسألة في
خواص
الواجب كما في الشوارق. قوله : صدق أحد الجزءين. ٦١ / ١٣
اي
احد الجز
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١٣٠٦ صفحة منها:
الحرام ، حشو ذلك النور ملائكة يستغفرون له حتى يصبح» (٥). أقول :
خواصّ
الآيات
القرآنيّة ومنافعها
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٩٩٤ صفحة منها:
» فصلا ذكر فيه
خواصّ
آي
من القرآن ، قال فيه : اعلم أنّ في القرآن ، الترياق الأكبر ، والكبريت الأحمر
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٣٨٣ صفحة منها:
نفي الضرر والضرار هو نفي الحقيقة ويكون لازمه نفي الآثار
والخواص
،
أي
لا آثار للضرر في الإسلام ، مثلا
1
2
3