Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خطاب القرآ
نتائج البحث : خطاب القرآ
عدد النتائج : ١٦٧٠
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
( أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما ) فقرأ حمزة والكسائى وخلف
بالخطاب
وقرأ
الباقون بالغيب « واختلفوا » فى ( يتفيأ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:
الخطاب
.
وقرأها
الباقون بالياء إخبارا عن غيب وتوبيخا لهم ؛ لأنّ الألف فى (أَلَمْ) ألف توبيخ ، والتقدير
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
بتشديدها قوله : (يكذبوا) يريد قوله تعالى : (يكذّبون بالدين)
قرأه
بالغيب أبو جعفر ، والباقون
بالخطاب
،
وقرأ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
. واختلف في (بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً) [الآية : ٢٤] فأبو عمرو بالياء على الغيب والباقون
بالخطاب
.
وقرأ
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
: «تشعرون» بتاء
الخطاب
،
وقرا
ءة الأعرج ، ... «يشعرون» بياء الغيبة. انظر البحر المحيط ٧ / ٣١. (٤) التوجية
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣٥٦٢ صفحة منها:
رَأْيَ الْعَيْنِ)
قرأ
نافع ، ويعقوب ، وسهل ، ترونهم ، بالتاء على
الخطاب
وقرأ
باقي السبعة بالياء على
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
وأهل البصرة وعاصم : (مُسَوِّمِينَ) بكسر الواو (١٠). __________________ (١)
وقرأ
الباقون
بالخطاب
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
الأنصاري أن عمر بن
الخطاب
قرأ
: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار الذين ... ورد في نفس المرجع ٢ : ٥٦
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٠١١ صفحة منها:
بدء الخلق.
فالخطاب
في (تُرْجَعُونَ) للمشركين على طريقة الالتفات من الغيبة إلى
الخطاب
.
وقرأ
الجمهور
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
هنا اختصاراً بـ : «
الخطاب
» ، كما نعبّر عن
قرا
ءة القارئ وسمعه ونظره وتلقّيه عموماً بـ : «
القرا
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:
فى دار الثواب ، ومن
قرأ
بالخطاب
فهو لهم ، من باب التلوين فى الكلام. (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٢٤ صفحة منها:
تلاميذ « أبي بكر الخياط » الذين أخذوا عنه
القرا
ءة : يحيى بن
الخطاب
ابن عبيد الله بن منصور بن البزاز
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٨٥٠ صفحة منها:
جامع الإسماعيليّ المخرج على صحيح البخاريّ عن أنس بن مالك ، أن عمر بن
الخطاب
رضي الله عنه
قرأ
«فاكهة
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة غافر ـ آخر سورة الحجرات
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٥١٠٧ صفحة منها:
وما بعده بالياء من (٥) تحت رجوعا إلى قوله المؤمنين والمؤمنات. والباقون بتاء
الخطاب
(
وقرأ
(٦) الجحدريّ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٤٨٧ صفحة منها:
) ترجعون : ١ ـ بتاء
الخطاب
، مبنيا للمفعول ، وهى
قرا
ءة نافع ، وعاصم ، والعدنيين. وقرئ : ٢ ـ بتا
1
2
3