Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حيوان اللمت
نتائج البحث : حيوان اللمت
عدد النتائج : ١٣٦٦
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، وستمائة من جلود
حيوان
يدعى
اللمت
(٣٠٦) التي تصنع منها تروس خفيفة جدا. ويساوي ثمن كل جلد من هذه الجلود في
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣٦١٢ صفحة منها:
الحميد ، حدّثنا
حيوة
، قال : سمعت بقية يقول : ما قرأت على شعبة (٤) كتاب بحير بن سعيد قال : قال لي : يا
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: إذا
لمت
عينىّ اللتين أضرّتا بجسمى وقلبي قالتا : لم القلبا فإن
لمت
قلبي قال
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ما
لمته
لمته
وحدي (٣) فإن في قوله : «أمدحه» ثقلا ما ؛ لما بين الحاء والهاء من تنافر
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
لأصوات
حيوان
أو لاصطكاك أجرام ، قال الشيخ (١) : «وقد ذكر المصنف ذلك مستوفى ، قال : وهو شيء من علم اللغة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
تفاحيتان ، مجموعة يداه إلى عنقه ، أبصر رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال : يا محمد! والله ما
لمت
نفسي في
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
. * والأُمُ يكُونُ
للحيوانِ
الناطِقِ وغيرِ الناطِقِ وللمَوَاتِ النَّامِى ، كَأُمِ النَّخْلَةِ والشَّجَرة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
والله ما
لمت
نفسي في عداوتك ، ولقد اجتهدت ، ولكن من يخذل الله يخذل ، ثم قال : أيها الناس إنه لا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
: المُقارَبُ كالمُؤَمُّ. والأُمُّ تكونُ
للحَيَوانِ
الناطِقِ وللمَوات النامِي كأُمِّ النَّخْلَةِ والشَّجَرَةِ
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الشريفة المزبورة كانت قد نزلت دون ذيلها (بَلْ هُم أضَلُّ سَبِيلاً)
لمتُّ
غيظاً ؛ لأن
الحيوانات
أفضل من بعض
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
[وكقوله : كريم متى أمدحه أمدحه والورى معي وإذا ما
لمته
لمته
وحدي
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
معى ، وساعدنى الناس جميعا فيه لعموم إحسانه فيهم (وإذا ما
لمته
) وعبر باللوم في مقابلة المدح ـ مع أنه
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
كريم إذا مدحته وافقنى الناس على مدحه ويمدحونه معى لإسداء إحسانه إليهم كإسدائه إلي ، وإذا
لمته
لا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ـ [ألم يعظ الفتيان ما صار
لمّتي
] بسوق كثير ريحه وأعاصره و «السلاح» أنثى بدليل
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: [من الطويل] كريم متى أمدحه أمدحه والورى جميعا ، ومهما
لمته
لمته
«وحدي
1
2
3