Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حيس وا
نتائج البحث : حيس وا
عدد النتائج : ١٥٤٠
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
.
حيس
:
الحَيْس
: خلط الأقط بالتمر ، يعجن كالخميرة. حِسْتُه حَيْسا ، وحَيَّسْته تَحْيِيسا. ويقال
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
الحَيْزُوم ، وهو الصّدر. وقيل وسطه. وهذا الكلام كناية عن التّشمير للأمر والاستعداد له. (
حيس
) (س) فيه «أنه
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
والشعوب ، والتفكّر في مصائرهم وما
آلوا
عليه بسبب عتوّهم وعنادهم ، وتمرّدهم على الحق ، فان ضلال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
. قلتُ : ضازَ يَضُوز : إذا أَكَلَ. وضازَ يَضِيز : إذا جارَ. ض ط (
وا
يء) أهملَه الليث. [ضوط ـ ضيط
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فقال : ائتوني برسول منكم أرسله اليهم فجاء
وا
برجل فسأله عن أشياء فقال ما أراك إلاّ عاقلا أبلغ قومي
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
بزيادة يزيدها لهم على ما يقابل بضاعتهم ، أو بالإغماض عن رداءة البضاعة التي جاء
وا
بها ، وأن يجعلها
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
المقداد ، ونحن فى منزلنا نبنى جديلة ، فخرج إليهم المقداد ، فرحب بهم ، وأنزلهم ، وجاءهم بجفنة من
حيس
قد كنا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
(٢)
واهٍ
، وابْنُه محمدُ بنُ سَلِيمٍ بنِ خالِدٍ ، وعنه مُطَيْنٌ ؛ وسَلِيمُ بنُ صالِحٍ عن ابنِ ثوبان
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
» غَيْقةَ فمعها حِسًى ؛ وقال « ابنُ الأعرابىّ » : فمعها حسْنَى. مقلوبه : [ح ي س] *
الحَيْسُ
: الأَقِطُ
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
من تعز إلى السلامة (١٩) عليا
حيس
(٢٠). __________________ وقال أبو زياد ، فأما ديار همدان وأشعر
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
واقد من ثقيف ، وقرى بواديها
حيس
(٥) وهي للرّكب من الأشعر ، والقحمة للأشاعرة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 129
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
حَيْس
(٥) ، فخَبَأْتُ (٦) له منه وكان يُحبّ
الَحيْس
، قلت : يا رسول الله اُهدي لنا
حَيْس
فخَبَأْتُ لك
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الشّديدة النّفس. (رجع) وحاس حيسا : عمل
الحيس
، وهو التّمر بالسّمن. وأنشد أبو عثمان : ٩٩٣
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
القرية فى لحفه. وإلى
حيس
نصف فرسخ ، بناها الأمير جياش بن نجاح ، وهو جد ملوك زبيد الذين تولوا ملك زبيد
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
(٤). وكان صلىاللهعليهوآله يأكل
الحيس
وكان يتمجع اللبن والتمر ويسميهما الأطيبين (٥). بيان البرمة بالضم
1
2
3