Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حم
نتائج البحث : حم
عدد النتائج : ١٢٥٤
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
والألف لأنه قد حكي في تثنيته حموان وهو شاذ ، وقال الأصمعي :
الحمى
حميان
حمى
ضريّة
وحمى
الرّبذة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
لَحْمة مُنْتَبِرَة في باطِنِ الساق. والحماة عَضَلَةُ الساق.
والحَماتان
من الفرس اللَّحْمَتان المجتمعتان
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
التقسيم الأول : تنقسم باعتبار السبب إلى
حمّى
مرض
وحمّى
عرض. فما كان منها تابعة لما ليس بمرض مثل
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
يؤثر أَن يطلعَ
الحَمُ
على باطِنِ حالِهِ بدخولِ بَيْتِه. قالَ الأزهريُّ : كأنَّه ذَهَبَ إلى أَنَّ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
وحِمَوانِ على غيرِ قياسٍ. وكَلأٌ
حِمى
: مَحْمِىّ. وحَماه من الشىءِ وحَماه إيَّاه ، أنشدَ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
ألَمٌ من شدة التعب. رجلٌ وَعِك وموعوك : محموم. و ـ مُوجَع. وعَكته
الحمى
تعِكه وَعكا ووعكة : آذَته
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
وقال الليث : الحماة لَحْمة مُنْتَبِرَة في باطن الساق. وقال الأصمعيّ :
الحَمَاتَان
موسوعة قرى ومدن لبنان : صرف ـ طير س
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
عائلاتها شيعة : أبو عاصي. البواري. جنبلاط. الحاج أحمد. حمادة.
حميّة
. سليم. سماحة. شدّاد. يوسف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
الحُمَّى
* صاحب العين*
الحُمَّى
ـ عِلَّة تُعَرِّق الانسانَ فُعْلَى من الحَمِيم وحكى ابن جنى
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
). [ح م م] الْحُمَمَةُ : وِزَانُ رُطَبَةٍ مَا أُحْرِقَ مِنْ خَشَبٍ ونَحْوِهِ والْجَمْعُ بِحَذْفِ الْهَاءِ و (
حَمَ
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
(
حمّ
) بالضم ، جمع أحمّ ، وهو الأسود : جبلان (١) أسودان بنجد ، فى ديار بنى كلاب(٢). وحم ، بالكسر
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
واحْتَمَّت العينُ : أرِقَتْ مِنْ غير وجَع.
والحُمّة
: كلّ عين فيها ماء حارّ ينبع فَيَستشفِى به
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وحمة
زرقا معين في شرقي الأردن تبلغ درجة حرارتها ١٤٢ بميزان فارنهيت والمالح في قرية تياسير في غور
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
والحَمْأَةُ (٥) : نَبْتٌ يَنْبُتُ (٦) بِنَجْدٍ في الرَّمْلِ (٧) والسَّهْلِ.
حمى
:
الحِمَى
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم فهو لما استبان له أترك ، والمعاصي
حمى
الله ، فمن يرتع حولها يوشك أن
1
2
3