Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنصر
نتائج البحث : تنصر
عدد النتائج : ٤٦٩
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
،
تنصر
،
تنصران
، ينصرن ،
تنصر
،
تنصران
،
تنصرون
،
تنصرين
،
تنصران
، تنصرن ، انصر ، ننصر ، «ينصر» يعنى
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣). وللمضارع فى تصاريفه ثلاثة عشر وجها أيضا : اثنان للمتكلم ، وهما ، أنصر وننصر ، وخمسة للمخاطب ، وهى :
تنصر
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
واحد بوده و اين ضمّه براى مناسبت واو است. و تاء در
تَنْصُرُ
و تَضْرِبُ و تَنْصُرٰانِ و تَضْرِبٰانِ
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الآخر. مثلا : إذا قال : انصر زيدا ، وقال : لا
تنصر
زيدا ، وقام شاهد على انّ مراده من أنصر : نصرته على
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
]. وقوله ـ عزوجل ـ : (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا
تُنْصَرُونَ
) يقول ـ والله أعلم ـ على
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا
تُنْصَرُونَ
) (٦٥) (لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالألسن ويترجمون الإنجيل باللسان الصقلبي (١) وهم نصارى. ٥٥٣ قال إبراهيم بن يعقوب : وإنّما
تنصّر
[ملك
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
التنصر
سنة أربع وتسعمائة ، بعد أمور وأسباب أعظمها وأقواها عليهم أنهم قالوا : إن القسيسين كتبوا على جميع
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تنصرون
بق ٤٨ و ٨٦ و ١٢٣ ولا هم ينصرون (ان ٣٩ دخ ٤١ طو ٤٦) عمر ١١١ والأدبار ثم لا ينصرون (حشر ١٢) قص
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ولو توثن نصراني وله ولد صغير ، ففي زوال حكم
التنصر
عنه نظر ، فان قلنا بالزوال لم يقبل منه بعد
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا
تُنْصَرُونَ
(٦٥)) الإعراب (لا) : ناهية
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فودي بهم بين ما ذكره الطبري وما ذكره المسعودي. ثم اذا كانت ملكة الروم قد ابقت في بلادها من
تنصر
من
التّفسير الكاشف من النمل إلى آخر الزخرف
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يحرسها ويقوم على حمايتها من السرقة أو التحطيم ، وفي الوقت نفسه يرجو أن
تنصره
في الشدائد ، وتقرّبه من الله
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجماعة(١) أو ياء المخاطبة، نحو : ينصران ـ
وتنصران
ـ وينصرون ـ
وتنصرون
ـ
وتنصرين
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أَوْلِياءَ ثُمَّ لا
تُنْصَرُونَ
(١١٣) وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ
1
2
3