Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير الب
نتائج البحث : تفسير الب
عدد النتائج : ١٦٣٧
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
ابن عباس. وروى ابن الأنباري عن أبيه عن أحمد بن عبيد قال :
تفسير
«يعصرون» يحتلبون
الألبان
لسعة خيرهم
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:
__________________ (١) عطف على زينة الله أي من حرم أيضا المستلذات من المآكل والمشارب كاللحوم والدسوم
والألبان
،
تفسير
حقي
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
بما قالوه والله تعالى أعلم بحقائق أحكامه.
تفسير
: قال في القاموس :
ألبّ
أقام كلبّ ، ومنه لبيك أي أنا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
غَدٍ وبعد غَدٍ يَأْلِبْنَ
أَلْبَ
الطَّرائدِ (١) أى ينضمّ بعضها إلى بعض. ومن هذا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
، واللُّوبياج. أبو داود ، عن ابن شُميل ، قال في
تفسير
لَبَّيك قولاً خالف فيه أَقَاوِيلَ مَن ذكرنا : لَبَأ
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
والأَلْب
: الطَّردُ الشَّدِيد ، وقال : ذَبّبَ عنِّى عَرَكٌ وَوَثْبُ
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
، واستشعرت لون ومذهب (٢) فنصب (لون) ب (استشعرت) ولم يرفعه ب (جرى) وفيه ضميره ، على شريطة
التفسير
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
بعض هؤلاء على الخلاف السابق في معناها في
تفسير
آية المائدة. وقوله : « وَأَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
فى معنى النصرة ، وكان الكسائىّ يفتحها ويذهب بها إلى النصرة ، ولا أراه (١) علم
التفسير
. ويختارون
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أَلْبَؤُه لَبْأً إذا سَقَيْتَه حين تَغْرِسُه. ابن شميل في
تفسير
لَبَّيْكَ ، يقال : لَبَأَ فلان من هذا الطعام
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٩٧٠ صفحة منها:
والتَّأْلِيبُ : التحْرِيضُ والإِفْسَادُ.
وأَلَّبَ
بَيْنَهُمْ : أَفْسَدَ ، يُقَالُ : حَسُودٌ
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
من قولنا : «
ألبّ
بالمكان» إلى قول يونس أقرب منه إلى قول سيبويه ، ألا ترى أن الياء في «لبّيك» عند يونس
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
﴿مِنَ الرِّزْقِ﴾ كاللّحوم والدّسوم
والألبان
وغيرها. عن الصادق عليهالسلام : « بعث أمير المؤمنين
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣٠٩٣ صفحة منها:
فيقي البرد. (وَمَنافِعُ) : نسلها ودرّها وظهورها. (تَأْكُلُونَ). أي كاللّحوم والشحوم
والألبان
. وأمّا
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الدولة ، وعلى سيف
آلب
أرسلان ، وسيف ابنه ملك شاه. وأمّا السخاوة والجود فحاله فيه ظاهر ، كان يصوم
1
2
3