Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ
عدد النتائج : ١٦٧٦
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
كما حذفتها من عفنجج وتركت الدالين لأنهما من نفس الحرف ويدلك على ذلك أن
المعنى
معنى
ألدّ
، وقال
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٤٩٤٤ صفحة منها:
قوله تعالى : ويشهد الله على ما في قلبه ،
والمعنى
انه يتكلم بما يعجبك كلامه ، من ما يشير به إلى رعاية
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
ألندد زائدة ؛ لأنه في
معنى
ألدّ
وهو الشديد الخصومة وقد ذكرنا تصغيره والاختلاف فيه. والجذول : أصول الشجر
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤٥٠٩ صفحة منها:
أنهم أجازوا في مررت برجل أبي عشرة أبوه ارتفاع أبوه بأبي عشرة لأنه في
معنى
والد
عشرة وحينئذ فلا كلام
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٦٥٦٤ صفحة منها:
«مررت برجل أبي عشرة أبوه» أن يرتفع «أبوه» ب «أبي عشرة» لأنه في
معنى
والد
عشرة». قوله : «نزلا» فيه أوجه
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٠٤٩ صفحة منها:
مررت برجل أبي عشرة أبوه ارتفاع أبوه بأبي عشرة لأنه في
معنى
والد
عشرة. (إِنَّا أَعْتَدْنا) أي أعددنا
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
لتنتفعوا بهما ، وتستضيئوا بضوئهما دائبين في إصلاح ما يصلحانه من النبات وغيره لا يفتران ،
ومعنى
الد
ءوب مرور
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
كضارب ضرابا وقاتل قتالا. وكل ما كان من الأفعال على (فاعل) ، فإنه مصدره على الفعال ، فيكون
معنى
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
على الاطلاق الثاني بل ربما يقال بان
تعريفها
بالمعنى
الثاني يغاير
تعريفها
بالمعنى
الأول حيث انها على
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠٦٠ صفحة منها:
فأشهر معاني البيع ـ بل مشهورها ـ هو هذا
المعنى
. وأمّا وجه العدول عن
تعريفه
«بالانتقال» الى
تعريفه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
قرينة مانعة من إرادة
المعنى
الوضعى» (١٠). ويسمون
التعريف
الأول :
التعريف
بالمعنى
الاسمى والثانى
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٧٢٤ صفحة منها:
(٧) ... __________________ ـ أخصر وأسلم ، إلا أنه أدرج
المعنى
لفائدة ستعرفها ، فإن قلت : بعد
التعريف
المعنى
بما يقصد بشيء كيف يصح
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
فائدة [
تعريف
أصول الفقه والمناقشة فيه] قولنا : أصول الفقه علم لعلمه. وله
معنيان
الإضافي
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
ولا مجال للكشف فى اللازم باقسامه مضافا الى ان ظاهر
تعريف
اللازم البين
بالمعنى
الاعم مما يكون تصوره مع
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٦٢٦٨ صفحة منها:
فسيتضح عند بيان
معنى
التعريف
فيه.
والتعريف
فيه بالألف واللام
تعريف
الجنس لأن المصدر هنا في الأصل عوض عن
1
2
3