Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى
نتائج البحث : تعريف معنى
عدد النتائج : ١٦٦٩
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
على الاطلاق الثاني بل ربما يقال بان
تعريفها
بالمعنى
الثاني يغاير
تعريفها
بالمعنى
الأول حيث انها على
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:
فأشهر معاني البيع ـ بل مشهورها ـ هو هذا
المعنى
. وأمّا وجه العدول عن
تعريفه
«بالانتقال» الى
تعريفه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
قرينة مانعة من إرادة
المعنى
الوضعى» (١٠). ويسمون
التعريف
الأول :
التعريف
بالمعنى
الاسمى والثانى
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٧٢٣ صفحة منها:
(٧) ... __________________ ـ أخصر وأسلم ، إلا أنه أدرج
المعنى
لفائدة ستعرفها ، فإن قلت : بعد
التعريف
المعنى
بما يقصد بشيء كيف يصح
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
فائدة [
تعريف
أصول الفقه والمناقشة فيه] قولنا : أصول الفقه علم لعلمه. وله
معنيان
الإضافي
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
ولا مجال للكشف فى اللازم باقسامه مضافا الى ان ظاهر
تعريف
اللازم البين
بالمعنى
الاعم مما يكون تصوره مع
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٦٢٥٥ صفحة منها:
فسيتضح عند بيان
معنى
التعريف
فيه.
والتعريف
فيه بالألف واللام
تعريف
الجنس لأن المصدر هنا في الأصل عوض عن
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
بيّنّاه لازم
معنى
البيع والمقصود
تعريف
الملزوم لا اللازم. ولا يجدي تكلّف توجيهه بأنّ ذلك
تعريف
البيع
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
جدّاً. فما وقع في تقريرات الشيخ الأعظم ـ طاب ثراه ـ من الخلط بين
المعنيين
، ونقله عن بعضهم
تعريف
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٤٧٨ صفحة منها:
على
معنى
ثابت في لفظ غيره ، فإنّ « اللام » في قولنا : « الرجل » مثلا يدلّ بنفسه على
التعريف
الّذي هو
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
؟ ٢. ما هو
تعريف
المقدّمة الداخليّة
بالمعنى
الاعمّ؟ وما
تعريفها
بالمعنى
الأخصّ؟ ٣. ما الفرق بين المقدّمة
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
بالعلمية ؛ لأنه في
معنى
السحر ،
وتعريف
العلمية ليس في مرتبة
تعريف
أل ، وقيل : إنه منصرف وإنما لا ينون لنية
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٤٩١ صفحة منها:
علمه ، فإنه تابع دل على
معنى
وهو العلم فى المتبوع ، وأجيب بأن قيد الحيثية معتبر فى
التعريف
،
فالمعنى
دل
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
في المعاجم اللغوية. منهم الخطابي (ت ٣٨٨ ه) في
تعريفيه
للغريب بقوله : «إنه بعيد
المعنى
غامضه لا
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
ذكره المصنف في
تعريفه
من اجتماع الحقوق على الوجه المذكور وهذا هو المتبادر من
معنى
الشركة لغة وعرفاً
1
2
3