Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف النواص
نتائج البحث : تعريف النواص
عدد النتائج : ١٣٩٤
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
أيّ للاختصار ، ثمّ حذفت اللام لئلّا تجتمع آلتا
التعريف
، ثمّ نصب طالعا ، لكونه مضارعا للمضاف على أنّه
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
العمل الفعلي ، لأنه دخله ، على مذهبه ، ما هو من خواص الأسماء ، أعني لام
التعريف
، فتباعد به عن شبه الفعل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ
بِالنَّواصِي
وَالْأَقْدامِ) (٥٥ : ٤١) هذا ـ ولكن سيما النفاق هي أحيانا بحاجة إلى
تعريف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ألفُه للتأنيث والآخر أن تكون مُلْحِقة كأَرْطًى الا أنه لا ينصرف
للتعريف
وشبه هذه الالف في
التعريف
بألف
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
اتخاذ الديك والدجاج في المنزل ) [٩٤٦٥] ١ ـ محمد بن أحمد الصفواني في كتاب
التعريف
: عن أبي الحسن ( عليه
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
فهو
التعريف
بالخاصة ، وقد ذكروا ذلك في المعرفات ، والصحيح عندهم جوازه ، ونقل ابن الحاجب وغيره عن تفسير
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
إلى فرعون بعض الرسل ، فلما أعاده وهو معهود بالذكر أدخل لام
التعريف
إشارة إلى المذكور بعينه (وَبِيلاً
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
) ، الحديث (٩٧ / ١٨٧٢). (٢) هو معمر بن المثنى تقدم
التعريف
به في ١ / ٣٨٣ ، وانظر كتابه «مجاز القرآن
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
على كل صراط شهيد ، وجاء في فاتحة الكتاب في (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)
بالتعريف
لأنه صراط
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
ء إن حمل على الحرب على حرب بدر بجعل
تعريفه
للعهد ، والمعنى المن عليهم ويفادون حتى تضع حرب بدر أوزارها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
ء فواعل؟ والظاهر أن المصنف لم يحترز بقوله : زائدة من شيء ؛ وإنما قصد
التعريف
وإعطاء ضابط ينظم الأمثلة
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، ومجمع البيان ٢ / ٣٨٣. (١٦) ينظر :
التعريفات
٢٢٨. (١٧) في ب : الشيء. وينظر : البحر المحيط ٣ / ٤٧ ـ ٤٨.
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
. __________________ ـ «الإمارة» باب : الخيل في
نواصيها
الخير إلى يوم القيامة (٩٦ / ١٨٧١) ، والنسائي (٦ / ٢٢١ ـ ٢٢٢) في الخيل
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
(يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ
بِالنَّواصِي
وَالْأَقْدامِ (٤١) فَبِأَيِّ آلا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
بالنواصي
تمثيل. قوله تعالى : ( فَيُؤْخَذُ
بِالنَّواصِي
وَالْأَقْدامِ ) [ ٥٥ / ٤١ ] قِيلَ : يُجْمَعُ
1
2
3