Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف التج
نتائج البحث : تعريف التج
عدد النتائج : ١٤٦٥
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
بريء وتبرئة جارم ، وكشف الحقيقة له
وتعريفه
بالمؤامرة ..
تجي
ء المنة الكبرى .. منة الرسالة
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فيما لا أعرفه من مرادي إلا بمشاورته سبحانه وإشارته
فالتجأت
إلى
تعريف
ذلك بالاستخارة من أبواب رحمته
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
مصدر وما يجري مجراه... ١٨١١
تعريف
المصدر ـ وأسماؤه وأصالته
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
تعريف
الإلحاق : يقول السيوطي في
تعريف
الإلحاق : «الإلحاق أن تبنى مثلا من ذوات الثلاثة كلمة على
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
حرف
التعريف
ولذلك بنيت على الفتح لتضمنها معنى الحرف ولوقوعها موقع المبهم لأن معناها هذا الوقت
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
،
والتعريف
، والصفة ، والتأنيث ، والعجمة ، والتركيب ، والجمع الذي لا نظير له في الآحاد ، ووزن الفعل ، وزيادة
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
السهيلي تقدم
التعريف
به في ١ / ٢٤٢. (٢) في المخطوطة (ويجيء بعدها). (٣) انظر الكشاف ٢ / ٤٠٧.
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
المسمى بها بسبب من الآخر أو مجاورا لها أو مشاكلا» (٢) وهذا
تعريف
ينطبق على المجاز كله ولا سيما المرسل
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
كانت تدل على واحد غير معين. ولو لا هذا النداء لبقيت على حالتها الأولى من غير
تعريف
. فكلمة مثل : «رجل
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، والسكت لأن الساكنين عنه على لام
التعريف
وصلا منهم من ينقل وقفا ، ومنهم من لا ينقل بل يسكت في الوقف أيضا
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المشبّهة ، بأنّها : «كلّ صفة مأخوذة من فعل غير متعـدّ» (٢). ونقطة الضعف في هذا
التعريف
عدم مانعيّته من
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
القسم وهما لامُ الابتداءِ ولامُ القسمِ التى تلزمُها النونُ في المضارِع وحرف
التعريف
وهو لام المعرِفة
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
اللهِ)(٤). همزة الوصل ـ ١ ـ
تعريفها
: هي : همزة سابقة موجودة في الابتداء مفقودة في الدّرج
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، والأصل في ذلك ذا دخلت اللام للحشو والكاف للخطاب. ـ ولام
التعريف
، نحو الرجل والذكر. وكثير من اللامات
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
تعريف
القاعدة فلا يتصوّر كونها جزئية حقيقية ، ويريدون بالقاعدة الكلّية قاعدة تحتها قاعدة ، وبالقاعدة
1
2
3