Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تج
نتائج البحث : تج
عدد النتائج : ٦٣٧
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٨) (١) كوّن ثلاث جمل
تجي
ء الحال في كل منها مفردة مبيّنة هيئة الفاعل. (٢) كوّن ثلاث جمل
تجي
ء الحال في كل منها
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. ومحمّد أبو جعفر
التجّ
أيضا بمصر ومكّة ولده ، فمنهم : الحسين وأخوه محمّد ابنا عبد الله جربه بن الحسين
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تَضاحَكْتُ حتّى يَسْتَلِجَّ ويَسْتَشْرِي
والْتَجَّ
الأَمرُ : إِذا عَظُمَ واختَلَطَ ، وكذا المَوْجُ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وقيّد المالقيّ الخبر بالمثبت ، والطلب بغير النّهي ، وقيل : لا
تجي
ء بعد الاستفهام ؛ وعن الأخفش هي
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وشهد فخا وحبسه الرشيد نيفا وعشرين سنة حتى خلاّه المأمون وهلك وهو ابن ثلاث وستين فأعقب الحسن
التج
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. (أعقاب الحسن بن إسماعيل الديباج) وأمّا الحسن (٢)
التج
ابن إسماعيل الديباج ابن إبراهيم الغمر ، فله ابن
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
وقول الفقهاء أحوطها وقول المتكلمين أقيسها وغير ذلك ضعيف. ولفظة أفعل قد
تجي
ء للوجوب كقوله (أَقِيمُوا
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
من مذاهبهم ، ( والخامس ) التسهيل بين بين على ما ذكره الحافظ أبو العلاء وهو ضعيف
وتجى
ء هذه الخمسة فى
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والحال: لا
تجي
ء إلا عن فاعل(١) أو مفعول، لفظاً أو معنىً، نحو : جاء أخوك راكباً ـ وشربت الما
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
المبرد والجمهور ؛ ولا
تجي
ء «بل» المفردة (١) ، العاطفة للمفرد ، بعد الاستفهام ، لأنها لتدارك الغلط
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
فعلت فعلة من هذه الابواب أن تقول أعطيت اعطاءة وأخرجت إخراجة ، فانما
تجي
ء بالواحدة على المصدر اللازم
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالصبا ، وهي الريح التي
تجي
ء من ظهرك إذا استقبلت القبلة ، ويسمى القبول ، وأهلكت عاد قوم هود بالدبور
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
اليَمَنِ. تجج :
تَج
تَج
: دعاءٌ الدجاجة. تجر : تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً : باع وشرى ، وكذلك
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تجي
ء طائعا وفي الألف والياء خلاف ، وسنبيّن ذلك إن شاء الله تعالى. [٣ ـ علامات الخفض
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وحده ، وهو الديباج الكبير ، ويقال له : الشريف الخلاّص. أعقب من رجلين ، وهما : الحسن
التجّ
، وإبراهيم
1
2
3