Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبر
نتائج البحث : تبر
عدد النتائج : ٧٦٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أَنه تُفْعُولٌ من الأَرّ ، وهو الدَّفْعُ ، وقد ذُكِرَ في موضعه. [
تبر
] :
التِّبْرُ
، بالكسر
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وإِنَاءٌ مُتَبَّرٌ ـ كمُظَفَّرٍ ـ إِذا كانَ فُضاضاً.
والتِّبْرُ
، كعِهْنٍ : ما كانَ غَيْرَ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
جمعها مع
التبري
بخلاف ما إذا جعل حالا ، فإن البدل هو التبرؤ الواقع في حال رؤية العذاب. (وَتَقَطَّعَتْ
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
نعم ؛ لو رجع
التبرّي
إلى نفس العيوب الّتي يكون لازم ذلك فرض المبيع معيوبا ، كما يصنعون كذلك بعض
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
______________________________________________________ ـ الأول : هل يشترط أن يكون
التبري
عند العتق كما هو ظاهر الخبر وإليه ذهب الأكثر ، أو أنه يكفي
التبري
ولو
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
شده ، ودر لام الفعل ادغامش كردند" يبرّ" گرديد ، چهارده صيغه مضارع يبرّ ، يبرّان ، يبرّون ،
تبرّ
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وصاحب بدعة » (١). فعلى ذلك فوجوب
التبرّي
رهن شروط نشير إليها : ١ ـ أن يحتمل كون
التبرّي
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ووادي العلاقي وما حواليه معادن
للتبر
، وكل ما قرب منه يعتمل فيه الناس ، لكل قوم من التجار وغير
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. (٣) وقال : وقد رجع عنها في الحائريات في المسألة الخامسة والثمانين والمائة عن العاقلة إذا
تبرأت
من ميراث من
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المتاع ، أى أنه مكنون موضوع في الصّندوق. (
تبر
) (س [ه]) فيه «الذّهب بالذهب
تِبْرُها
وعينها ، والفضّة
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أَلْصِق بِأَيْبَس سَاقِها فإن يُجْبَر العُرْقُوبُ لَا يَرْقَأ النَّسَا (١) [
تبر
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
:............................................. ٣٢٠ ١ ـ العلم بالعيب قبل العقد............................................... ٣٢٠ ٢ ـ
التبرّي
من
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(١) ____________________________________ (١) ـ البراءة
والتبرّي
من الشيء والشخص : هو التنزّه والتباعد عنه (١). وبرأ فلان من فلان إذا سقط عنه طلبه
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أى : مقصور على الرسالة لا يتعداها إلى
التبرى
من الهلاك) فالمخاطبون وهم الصحابة ـ رضى الله عنهم
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
موصوف سازند. وايشان را والى ومتصرف در امور خود دانند ؛
وتبرى
آنكه از دشمنان ايشان بيزار شوند وخود
1
2
3