Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاج الل
نتائج البحث : تاج الل
عدد النتائج : ١١٠٧
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١١٢٢ صفحة منها:
والتاج
(
ألل
) ، وكان الإِلّ هو الاسم العام للإِله في اللغات العربية القديمة ( السامية ) بما فيها اليمنية
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٥٢٧٦ صفحة منها:
(٥ / ٤٣٨) ؛
وتاج
العروس (برك). (٢) الرجز لأبى الخضر اليربوعى فى لسان العرب (
ألل
) ، (شلل) ؛
وتاج
العروس
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
العرب (
ألل
) ، وديوان الأدب ٤ / ١٥٥ ، وكتاب الجيم ٣ / ٢٢٦ ،
وتاج
العروس (
ألل
) ، وأمالي القالي ١ / ٤١
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
،
وتاج
العروس (
ألل
) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١ / ٢١ ، وكتاب العين ٨ / ٣٦١ ، والمخصص ٣ / ١٥١.
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
الترجمة. (٢) ألّ فلانا يؤلّه إلّا : طعنه بالألة ، أي الحربة ، وألّه ألّا : طرده (راجع
تاج
العروس
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٩١٥ صفحة منها:
الظَّبْيِ (٣٧)
أَلَلٌ
وأُلَلٌ
، وهو جَمْعُ أُلَّةٍ.
والأَلَلُ
: الجُدَّةُ من السَّوَادِ في البَيَاضِ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
[عدد المجلدات 20]
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
«لححت (١) عينه» و «
ألل
السّقاء» (٢) و «ضبب (٣) البلد» ، إذ جعل الميم أصليّة أيضا ، في أوّل وبعدها
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
بالعبرانية ؛ فجاز أن يكون عرّب ، فقيل : «إلّ»
والأللان
: صفحتا السكّين». انتهى ، ويجمع الإلّ في القلّة على
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
ء : برق (٧) ،
وألل
السّقاء أللا : تغيّرت ريحه ، وأللت الأذن : رقّت. قال أبو عثمان : وألّ الثوب
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٥) : يأتلق
التّاج
فوق مفرقه على جبين كأنّه الذّهب فغضب عبد الملك ، وقال : قد قلت فى
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الاصل طيب العود في البن ية والفرع يثربي تهامي ابطحي بمكة استثقب
الل
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الميم زائدة فيهما ، ويكون فكّ الإدغام شاذّا ، فيكون من باب «لححت (٣) عينه» و «
ألل
السّقاء» (٤) و «ضبب
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
والرحم والجوار ، انظر : الصحاح ٤ / ١٦٢٦ ، لسان العرب ١ / ١٨٦ ،
تاج
العروس ١٤ / ٢٦ ، مادّة «
ألل
».
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وقيل : أصلها اللزوم من قول الشاعر (١) : لم أكن من جنتها ـ علم
الل
1
2
3