Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بصا~ر الدرجات
نتائج البحث : بصا~ر الدرجات
عدد النتائج : ١٧٢٧
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٣٦٨ صفحة منها:
الحرب» التَّدْرِيبُ :
الصّبر
فى الحرب وقت الفرار.
وأصله
من الدُّرْبَة : التّجربة. ويجوز أن يكون من
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
صفا
العيش في بغداد واخضرّ عوده وعيش
سواها
غير
صاف
ولا
غضّ
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ
الصَّلاةِ
وَإِيتاءَ
الزَّكاةِ
وَكانُوا
لَنا
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٧٨٩ صفحة منها:
مؤكّدة. فإذا دخلها ،
فلا
يمتخط فيها ،
ولا
يبصق
.
ولا
يجوز دخولها
بحذا
ء. ويقول
إذا
دخلها : « اللهمّ إنّك
العصمة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
.
بصا
=
بصائر
الدرجات
؛ للشيخ محمد بن الحسن الصفار . وقد مرّ في : ئر . بط = باطل ، وقد يكتب : بط
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
، وإنّما
بدئ
بالصّفا
(٣) لقوله : (ابدؤوا
بما
بدأ
الله به)» (٤). وكرّر ذلك مرّتين عند حديثه عن قوله تعالى
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
البصرة
حتى يشرف على
بحرها
ومعه التابوت
وعصا
موسى فيعزم عليه فيزفر زفرة
بالبصرة
فنصير
بحرا
لجيا فيغرقها لا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
: البَرِيقُ.
وبَصّ
الشيءُ
يَبِص
بَصّاً
وبَصيصاً
:
بَرَقَ
وتلأْلأَ ولَمَع.
والبَصّاصةُ
: العَينُ.
وبَصَّصَ
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٤٩٦ صفحة منها:
، بشين شانك في رفيع قدرك ،
بصاد
صدقك الموفي لخلقك ،
بضاد
ضيائك في أرضك وسمائك ،
بطا
ء طولك لأهل فضلك ،
بظا
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
ء ،
بتا
ء التأليف ،
بثا
ء
الثنا
ء ، بجيم الجلال ،
بحا
ء الحمد ،
بخا
ء
الخفا
ء ،
بدال
الدوام ،
بذال
الذكر ،
برا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
*
البصاصة
٣٩٣ *
بَصَّص
٤٠٨ *
البَصيص
٣٩٦ *
بصط
*
بَصَطَ
٥٤٤ *
البَصْطة
٥٣٩ *
بصع
*
أبْصَع
٥٤١
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
فصل
البا
ء
بآا
الأصمعى :
البَأْوُ
: الكِبْرُ والفخر. يقال : بَأَوْتُ على القوم
أَبْأَى
بَأْواً
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
مبتدأ خبره محذوف ،
وهذا
تخريج يتفق مع مذهب الكوفيين ؛ ولكنا آثرنا لك
ألا
تأخذ
بهذا
التخريج
لما
بيّنا
لك
1
2
3