Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسط اليدين بما في رحل صاحبه
نتائج البحث : بسط اليدين بما في رحل صاحبه
عدد النتائج : ١٧٣٧
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
:
بسط
اليدين
بما
في
رحل
صاحبه
جعد
اليدين
بما
في
رحله
قطط وعلى زعمهم يوجب أن
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
، وللّئيم جَعْد
اليديْن
قَطط ، قال : سَمْح
اليدين
بما
في
رَحْل
صاحبه
جَعْد
اليدين
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
؛ قال : سمح
اليدين
بما
في
رحل
صاحبه
جعدُ
اليدينِ
بما
في
رحلِه
قَطَطُ
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
موضع القاف. انتهى. فإبدال القاف جيما أو كافا فارسية قديم ، وليس هو من عمل العامة
في
عصر
صاحب
الرحلة
أو
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
بَسُّطَ
كَفَّيْهِ مَعاً وبَلاَّ فانْبَسَطَ وتَبَسَّطَ. ومن المَجَازِ :
بَسَطَ
إِليَّ
يَدَهُ
بما
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥٩٧١ صفحة منها:
سَبَبانِ متّصلان
فى
أوّلِه. *
وبَسَطَ
إلىَّ
يدَهُ
بمَا
أُحِبُّ وأكْرَهُ يبْسُطُها : مَدَّها ، وفى التنزيل
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
المؤمنين
وبسط
يده
ولسانه
بما
بسطهما ! قال : ويحك فقتلك إياه بغير أمري أعظم من فعله ! ثم أمر بغسله
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
ترجمة حياة يحيى المحاسني
صاحب
هذه
الرحلة
هو الأديب الدمشقي الأصل والنشأة والوفاة يحيى بن ابي
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
لم فعلت هذا؟. قال : لإقدامه على ما كتب به إلى أمير المؤمنين ،
وبسط
يده
ولسانه
بما
بسطهما. قال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٦٦٥ صفحة منها:
بالصاد لغةٌ
في
البَسْطة
. ويقال :
بسطَ
فلان
يدَه
بما
يُحبّ ويَكرَه. ويقال : إنه ليَبْسُطني ما بَسَطك
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
ولّما كنت ممّن تشرّف بصحبة جلالة السلطان
في
هذه
الرحلة
الزهية ، ورأيت بمرأى العين ما حصل لجلالته
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:
بَسِيْطَةٌ ، والفِعْلُ
بَسُطَ
بَسَاطَةً.
وبَسَطَ
الينا فلانٌ
يَدَه
بما
نُحِبُّ ونَكْرَهُ. وفَرَشَ لي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٨١٠ صفحة منها:
الْمُنْبَسِطُ اللسان ، والمرأة بَسِيطَةٌ ، وقد
بَسُطَ
بَسَاطَةً ، والصاد لغة.
وبَسَطَ
إلينا فلانٌ
يَدَهُ
بما
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
قالوا (٨) أبخل النّاس. (
بسط
اليد
) : نفاذ التّصرّف ، آمنّا
بما
أخبر الله من غير تأويل
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣٣٩٨٤ صفحة منها:
الوهّاب بن بخت. أنه لم يكن هو أحقّ
بما
في
رحله
في
السفر من رفقائه ، قال : وكان كثير الحج والعمرة والغزو
1
2
3