نتائج البحث : بدد

عدد النتائج : ٢٢٥

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: بُدَدٌ. وجَمْعُ البِدادِ : بُدُدٌ ، كلُّ ذلك عن ابنِ الأَعْرابِىِّ. * وأَبَدَّ بينَهم العَطا

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

قَصَبُها ، كاخْبَنْدَت. [بدد] : بَدَّدَه تَبْدِيداً : فَرَّقَه ، فتَبَدّدَ : تَفرَّقَ. يُقال : شَمْلٌ

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

. وجَمْعُ البِدَّةِ : الْبِدَدُ ، وجَمْعُ البَدَادِ : بُدُدُ. والبِدَّادُ (١٤) : أن يَنْعَسَ الرَّجُلُ وهو

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ذلك يلفى وهو يعتذر(٢) إن هزّه المدح فالأموال في بدد والغصن ما هزّ إلا بدّد

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٨٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ءَ : فرّفه وبدّده. و ـ المتاعَ : قلَب بعضه على بعض. التبديد : بدّ الشيءَ يبُدّه بَدّا وبدّده : فرّقه فتبدّد

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الصادق (ع): صمد لا مدخل فيه»وكل مادة فيها مدخل! وعن أمير المؤمنين علي (ع): «الصمد بلا تبعيض بدد» فالصمد

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

به. وما لك بهذا بَدَدٌ ولا بِدَّة ولا بَدَّة : أَي ما لك به طاقة ولا يدان. ولا بُدَّ منه : أَي لا

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ء. والله أعلم. ( بدد ) فِي الْحَدِيثَ « لَمْ نَجِدْ لَكَ بُدّاً مِنْ كَذَا ». أي لم نجد لك مخلصا منه

تفسير المبهمات القرآن

محمّد بن علي البدنسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

البخاري (٩) اسم الملك الآخذ لكل سفينة غصبا فقال : هو [هدد بن بدد](١٠). (عس) (١١) ورأيت في بعض تواريخ

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

المضاعف نحو الأحدّ والأشدّ. د [ بَدِدَ ] : البَدَد : بُعد ما بين اليدين والرجلين في ذوات الأربع ، يقال

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

أبدّ ، وهو الذي في يديه تباعد عن جنبيه ، وهو البدد ، قال : والحائِل أبدّ أبدّا ، وقال أبو زيد في بعير

زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد

السيد محمد كاظم القزوينيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٩٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

القضاء على منافسه ـ حسب زعمه ـ وهو الإمام الحسين عليه‌السلام. « وجمعك إلا بدَد » بدَد : يُقال

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

مُبَادَّةً وبِدَاداً. وقولهم : مَا لَكَ به بَدَدٌ وبَدَّةٌ ، أى ما لك به طاقةٌ. ابن السكيت : البَدَدُ فى

رحلة السيرافي

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وأهل الصين يلوطون بغلمان قد أقيموا لذلك بمنزلة زواني البددة (١). [بناء أهل الصين والهند

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

فأَحْصيتُهم وفي المثل «لا تَكُتُّه أو تَكُتَّ النُّجومَ» وما بينهما دَناوَةٌ ـ أى قَرابة وما لَكَ به بَدَدٌ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بدد

المحكم والمحيط الأعظم

تاج العروس

المحيط في اللّغة

نفح الطّيب

الإفصاح في فقه اللغة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

لسان اللسان

مجمع البحرين

تفسير المبهمات القرآن

شمس العلوم

تهذيب اللغة

زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد

الصّحاح

رحلة السيرافي

المخصّص

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بدد