Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بجار
نتائج البحث : بجار
عدد النتائج : ٣٩٦
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
زنى
بجارية
الأب جلد الحدّ ،
وبجارية
الابن عزر (٢) واختاره العلّامة (٣). اما الاقتصار على الجلد في
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بن عيسى في ( نوادره ) أحاديث كثيرة جدّاً ممّا مضى ويأتي . ٤ ـ باب أن من زنى
بجارية
أبيه وان علا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: الدّاهِيَةُ ، كالبُجْرِ ، بضمَّ ، ويُفْتَح ، كما في الصّحاح والرَّوض للسُّهَيلِيّ. ج
البُجاري
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وبالجملة : قد صحّ نحو : الجولان وما ذكر معه في كلامهم لما ذكر ، (أو لأنه ليس
بجار
) على الفعل ، (ولا موافق
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
زبيد [ة] وذكر أنه هاشمى من ولد موسى ابن عيسى (١) فلما كلمني صاح
بجارية
وقال يا غزال أو يازلال فاذا أنا
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اشترى عبدا
بجارية
ثم أعتقهما معا ، فان كان الخيار له بطل العتقان ، لأنه بعتق الجارية مبطل للبيع وبعتق
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحامض ولسانُه عطشانُ. وتَبَجَّر النبيذَ : أَلَحّ في شربه.
والبَجَاري
والبَجاري
: الدواهي والأُمور العظام
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. *
والبَجَارِىُ
: الدَّواهى والأمور العظام. واحدها : بُجْرِىّ ، وبُجْرِيَّة. * والأباجير :
كالبَجَارِىّ
، ولا
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ليس
بجار
على الفعل ولا موافق ، ونحو (الجولان) و (الحيوان) و (الحيدى) و (الصّورى) للتّنبيه بحركته على
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بيع الدرهم برغيف وسطا بين بيع الفرس بدرهم ، وبيع الدينار
بجارية
، الواقعين على عوض مال المالك
الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والاستبصار : « أو
بجارية
». (٦) في الفقيه : « بامرأة ابنه أو امرأة أبيه أو
بجارية
ابنه أو
بجارية
أبيه » بدل
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اتصال الضمير المجرور
بجاره
أشد من اتصال الفاعل المتصل بفعله ؛ لأن الفاعل إن لم يكن ضميرا متصلا جاز
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فأحب معاوية أن يمازحه فقال : وما تصنع
بجارية
قيمتها أربعون ألفا ، وأنت أعمى تجتزئ
بجارية
قيمتها خمسون
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وقال الصدوق في الفقيه (١) «وإن زنا الرجل بامرأة ابنه أو بامرأة أبيه أو
بجارية
ابنه أو
بجارية
أبيه
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
قال : سألت الرضا عليهالسلام عن الغلام يعبث
بجارية
لا يملكها ولم يدرك أيحل لابيه ان يشتريها ويمسها
1
2
3