Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ايو
نتائج البحث : ايو
عدد النتائج : ٣٢٥
رحلة ديللافاليه إلى العراق مطلع القرن السابع عشر
رحلة ديللافاليه إلى العراق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وصف
الإيوان
(١) يطلق الأهلون على الموضع اسم «
إيوان
كسرى» أو «طاق سلمان باك» لقرب الواحد من الآخر
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ـ
الإيوان
(مشيّدة) : أنظر
الإيوان
. ـ
إيوان
إسطبل دار السعادة (مشيّدة) : أنظره في
إيوان
. ـ
الإيوان
الشرقي
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ديار بني قريط ، والإيواز : جبل لبني أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
الإِيْوَانُ
: آخره نون
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المدائن (١٩٣) : وهي مدينة قديمة جاهلية وبها آبار هائلة وبها
إيوان
(١٩٤) كسرى المضروب به المثل في
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
المنصور قلاون.
الإيوان
: المعروف بدار العدل ، هذا
الإيوان
أنشأه السلطان الملك المنصور قلاون الألفيّ
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وفيه خمسة آلاف قنديل توقد فيه ليلة كل جمعة.
الإيوان
: هو
إيوان
كسرى بدار ملك الأكاسرة المدائن من
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وصف البركة ، لكان أشعر الناس في زمانه. والذي بنى
الإيوان
على ما ذكر عبد الله ابن مسلم بن قتيبة
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
القناديل وباقي لوازم التنوير وبصدرها
إيوان
معقود بخمس قناطر صغار على عواميد من الرخام بصدره محراب مبني
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
( ٢٠٤٥ :
ايوان
مدائن ) مجموع تخميسات الشعراء للقصيدة المعروفة عن الخاقاني في عدم اعتبار الدنيا وذم سيرة
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الخير ، وانه تعاون على بنائه الملوك وهو من أعظم الأبنية وأعلاها ، والآن قد بقي منه طاق
الإيوان
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
، وكذلك على
إيوانها
فلم يتفق ذلك لأن واقفها اخترمته المنية ولم يكملها ، ومدة عمارتها أربعون سنة. وكان
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. وكذلك على
إيوانها
. فلم يتفق ذلك. لأن واقفها اخترمته المنية. ولم يكملها. ومدة عمارتها أربعون سنة. وكان
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المدرسة ،
والإيوان
الشمالي به شباكان مطلان على المسجد الشريف من جهة الشمال ، وشباكان من جهة الشرق
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الصَّلاة والسَّلام. وقالَ نَصْر : أَظنُّه مَكاناً يَمانيًّا. ويقالُ أَيْضاً : ذاتُ أَوَانٍ.
والإِيوانُ
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فالإيوان
الوسطى كبير ومستطيل الشكل طوله سبعة عشر مترا ونصف متر ، وعرضه ثمانية أمتار ، جداراه
1
2
3