Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انجد
نتائج البحث : انجد
عدد النتائج : ١٧٧
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ومعنى يَثْمُدُه يُلِحُّ عليه فيُبْرِزُه ، قال ابن بَرِّيّ :
وأَنْجِدَة
من الجُمُوع الشّاذَّة ، كما
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وصمغ
الأنجدان
هو الحلتيت والطيب منه يكون من
الأنجدان
الطيب والمنتن من
الأنجدان
المنتن. أبو حنيفة
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
نجد النَجْدُ : ما ارتفع من الأرض ؛ والجمع نِجَادٌ ونُجُودٌ
وأَنْجُدٌ
. ومنه قولهم : فلان طَلَّاعُ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: النَّجْدُ من الأرض : قفافُها وصَلابَتُها وما غَلُظَ منها ، والجمع
أَنْجُدٌ
وأَنجادٌ ونِجاد ونُجُودٌ ونُجُدٌ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
*
وأنْجَدَ
: خرج إلى بلاد نجد ، هذه عن اللحيانى. *
وأنجد
الشىءُ : ارتفع ، وعليه وجَّهَ الفارسىُّ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عَمّا وراءهُ ليس بالشَّديد الارتفاع ، كالنِّجادِ ككِتابٍ. الجمعُ : نُجُودٌ ، ونِجادٌ ،
وأَنْجُدٌ
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وقوله : أخصفها بهلب بمعنى ما أخذ من شعر الذنب. وقوله :
وأنجد
بها : يريد آت بها نجدا ، يقال :
أنجد
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. ح [ الإِنجاح ] : أنجح حاجته : إِذا ظفر بها. د [ الإِنجاد ] :
أنجده
: إِذا أعانه.
وأنجد
الرجلُ : إِذا علا
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَنْجَدَهُ
أَنْجَدَ
زيدٌ سعدا. ( أعانه أو نصره أو أنقذه ) (١) نَجَّدَهُ نَجَّدَ زيدٌ الأرائك
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وأنجد
حتى لا ألاقي متهما (٥) __________________ (١) اللأواء : الشدة والضيق. (٢) الحصدا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والصباح. ٩ ـ سلب الفعل ، نحو : «أشكيت زيدا» ، أي : أزلت شكايته. ١٠ ـ الدخول في المكان ، نحو : «
أنجد
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ر طريا من أعظم الحيتان أكلوا لي عدلا من المالح المش ويّ ملقى في الخل
والأنجدان
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
من الغَوْرِ هو من السُّرعة* قال أبو على* لا يكون
أَنْجَدَ
فى هذه الرواية أَخَذَ فى نَجْدٍ لان أَخَذَ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) « النَّجْدُ » ما ارتفع من الأرض والجمع نِجَادٌ ونُجُودٌ
وأَنْجُدٌ
، ومنه حَدِيثُ الْمَوَاقِيتِ « الْعَقِيقُ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأجواد. أقول إن الشيخ كمال الدين رحمهالله وقف على
أنجد
هذا الأمر ولم يقف على أغواره (١) وخاض في ضحاضحه
1
2
3