Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النك
نتائج البحث : النك
عدد النتائج : ١٠٣٣
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عليها وعاينوها ، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر : «ولا نكذب» و «
نكون
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(يقولون : ما ...). (قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣)) الإعراب (قالُوا) : فعل ماض
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مكانه إذا دفعته عنه. نكم : النَّكْمة المُصيبة الفادِحةُ ، والكَنْمة الجِراحةُ.
نكه
: النَّكْهَةُ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
« لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ » لم
نك
من أتباع السابقين
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(قالُوا لَمْ
نَكُ
) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
. والثاني من وجوه الرّفع أن يكون رفع و (لا نُكَذِّبَ) و (
نَكُونَ
) على الاستئناف فأخبروا عن أنفسهم بهذا فيكون
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
منها ؛ عن ياقوت. [
نكى
] : ي
نَكَى
العَدُوَّ ،
ونَكَى
فيه يَنْكى نِكايَةً ، بالكسْر : إذا أَصابَ منه
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
( ١٥٣٨ :
نكات
الحلوم في مشكلات العلوم ) لهبة الدين الشهرستاني قم ١٤٩٩. ( ١٥٣٩ :
نكات
سلاطين
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(٤٢) ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ حكاية لما جرى بين المسئولين أو المجرمين. (٤٣) قالُوا لَمْ
نَكُ
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) و (
نِكَاتٌ
) مِثْلُ بُرْمَةٍ وبُرَمٍ وبِرَامٍ و (
نُكَاتٌ
) بالضَّمِّ عَامِّىٌّ و ( نَكّتَ ) الرُّطَبُ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٧) بَلْ بَدا
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا
وَنَكُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٧)) قوله تعالى : (وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (فِي سَقَرَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (سلككم). (قالُوا لَمْ
نَكُ
مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣)) (قالُوا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
* (
نكه
) :
ونكه
فلان فى وجهك
نكها
: قذف بالريح من فمه. ونكهته
نكها
(١) : تشممت ريح فمه. وأنشد
1
2
3