Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الناس صنفان
نتائج البحث : الناس صنفان
عدد النتائج : ١٧٣٢
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(٣) : [الطّويل] إذ متّ كان
النّاس
صنفان
شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع أي : كان
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
العجير بن عبيدة السلولى : إذا متّ كان
الناس
صنفان
شامت وآخر مثن بالذى كنت أصنع
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
، ورواية أبي زيد في النوادر : نصفين. والشاهد فيه قوله : (كان
الناس
صنفان
) حيث جاء اسم كان ضمير الشأن
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
/ (٤). إذا متّ كان
النّاس
صنفان
شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع
فالناس
مبتدأ ،
وصنفان
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
اسمها ضمير الشأن محذوفا ، نحو قول العجير بن عبد الله السلولي : إذا متّ كان
الناس
صنفان
: شامت
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 361
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
وقال آخر : إذا مِتُ کانَ
الناسُ
صنفین
شامت وآخَرُ متن بالذی کنتُ أصنعُ (١) ولا یجوز أن تقول
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
مرفوعين كقوله : ٧٨ ـ إذا متّ كان
الناس
صنفان
شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٥٧٦ صفحة منها:
ختمت سورة ﴿وَالشَّمْسِ﴾ المتضمّنة لذكر
الصنفين
من
الناس
:
صنف
زكّى نفسه من الشرك والعصيان والاخلاق
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
: إذا متّ كان
الناس
صنفان
؛ شامت وآخر مثن (٣). بالذى كنت أصنع ومثله
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
/ ٩ / ٦ ، والخزانة / ٩ / ٣٣]. (١٠٩) إذا متّ كان
الناس
صنفان
: شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة مريم ـ آخر سورة الأنبياء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٢٧٣٧ صفحة منها:
، والبيت بتمامه : إذا متّ كان
الناس
صنفان
شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
الناس
صنفان
شامت وآخر مثن بالّذي كنت أصنع (٣) مثال للمستتر الّذي عمل فيه الناسخ
الشفاعة حقيقة إسلاميّة
محمد هادي الأسدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أننا أمام
صنفين
من
الناس
،
صنف
آمن وأذنب ...
وصنف
كفر وأشرك ، ومن هنا فإنّ افتراض أن يطّرد الجزا
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
هذا لا يمكن أن يحمله أي إنسان كما قلنا ، وإنما يمكن أن يبلغه فريق خاص من
الناس
. ذلك لان
الناس
صنفان
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
(إذا متّ كان
الناس
صنفان
: شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع) بلى
1
2
3