Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الميسر
نتائج البحث : الميسر
عدد النتائج : ٩٨٨
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ
وَالْمَيْسِرُ
وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء : أحدها : قِداح
الميسر
وهى عشَرة وثانيها : قِداح لكل أحد ، وهى ثلاثة ، على أحدها مكتوب : افعل ، وعلى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
والثاني أيسر من الأوّل ، بل هو أهم الغايات من كل
ميسر
. وهل
الميسر
المحرم هو الذي فيه شرط المال
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
كل شيء فيه قمار من نرد أو شطرنج أو غيرهما فهو
الميسر
، حتى لعب الصبيان بالجوز والكعاب ، إلا ما
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
فظهر أنّ الخمر
والميسر
سببان عظيمان في إثارة العداء والبغضاء بين النّاس ، والعداوة والبغضاء تفضي
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
، فقال : إن هذا لرزق ساقه الله إليك. فخرج مع غلامها
ميسرة
حتى قدم الشام ، وجعل عمومته يوصون به أهل
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
والمَيْسِرُ
، كمَجلِس : اللَّعِبُ بالقِدَاحِ ، وقد يَسَر يَيْسِرُ يَسْراً ، إِذا جاءَ بقِدْحه
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الكعبتين الموسومتين ، فإنّهما من
ميسر
العجم» (١). [٢ / ٦٤٣١] وعن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عن
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
تعالى (
وَالْمَيْسِرُ
وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ)
الميسر
فسره في القاموس بمطلق القمار وفسره بالنرد
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
عقبة عن نافع عن ابن عمر قال : (
الْمَيْسِرُ
) هو القمار. [٦٧٤٨] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب أنا بشر بن
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
وَالْمَيْسِرُ
وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
المنقبض القليل المعروف والعلفوف كعصفور الجافي. فالمنافع في
الميسر
خاصة وعامة وهي دنيوية كلها ، والإثم
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
ابن كثير قولا عن عبد الله بن عمر عن الشطرنج أنه شرّ من النرد وعن عليّ أنه من
الميسر
. وقال إن
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
[الآية الحادية والثلاثون] (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ
وَالْمَيْسِرِ
قُلْ فِيهِما إِثْمٌ
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ـ الأحاديث 1449 ـ 2617
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
عليهالسلام عَلى يَقْطِينٍ (٨) وَمَا وَلَدَ. __________________ كوفي ، كما ذكر محمّد بن
ميسّر
بن عبدالله
1
2
3